AI算命大師
張貼者: jfive
拜訪 google 大神找了一下,
wa, 這是台北醫學院中西醫整合小組的網站說.
看到裡面一篇篇文章, 除了惲子瑜, 林鉅超前輩之外,
賴鵬舉前輩他們也很努力的希望找到:
" 中西醫學與理工人文社會科學的對話原點 ".
而這個原點就來自張仲景的" 傷寒雜病論 ".
wa, 這是台北醫學院中西醫整合小組的網站說.
看到裡面一篇篇文章, 除了惲子瑜, 林鉅超前輩之外,
賴鵬舉前輩他們也很努力的希望找到:
" 中西醫學與理工人文社會科學的對話原點 ".
而這個原點就來自張仲景的" 傷寒雜病論 ".
張貼者: jfive
原來早在黃煌前輩寫" 仲景藥證 50 味 "之前,
台灣就已經有人用近代醫學更深入的方式去推敲仲景藥物思路, 真感動.
台灣就已經有人用近代醫學更深入的方式去推敲仲景藥物思路, 真感動.
張貼者: jfive
hm jjin 如果看的下古書的話
其實可以去重慶南路肯德雞跟三民書局的中間
有家在地下室的志遠書局 買柯琴寫的" 傷寒來蘇集 "
這本書是 10 年前第一次在學校聽步桃先生演講時他推薦的書
大概要唸 100 遍吧 步桃先生說他大概念了 500 遍
小弟是唸爛掉 4 本來蘇集, 好的書不多, 就反覆唸, 書就被翻到散掉了.
智產局中醫古籍所收集的書真的都蠻不錯的說
像柯琴的來蘇集其實裡面也都有, 就是拆成" 傷寒論翼 "," 傷寒附翼 ",
還被合成" 傷寒法祖 ".
徐大椿的" 傷寒論類方 "其實就是延續柯琴的架構說,
徐靈胎這本書不到 60 頁的書寫了 37 多年, 5 異其稿,
最後寫下: " 乃無遺憾 "這四個字,
" 此書之成, 後之讀傷寒論者, 庶可以為津梁. "
所以小弟天天放在包包裡面, 跟桂林古本一起拜讀.
其實可以去重慶南路肯德雞跟三民書局的中間
有家在地下室的志遠書局 買柯琴寫的" 傷寒來蘇集 "
這本書是 10 年前第一次在學校聽步桃先生演講時他推薦的書
大概要唸 100 遍吧 步桃先生說他大概念了 500 遍
小弟是唸爛掉 4 本來蘇集, 好的書不多, 就反覆唸, 書就被翻到散掉了.
智產局中醫古籍所收集的書真的都蠻不錯的說
像柯琴的來蘇集其實裡面也都有, 就是拆成" 傷寒論翼 "," 傷寒附翼 ",
還被合成" 傷寒法祖 ".
徐大椿的" 傷寒論類方 "其實就是延續柯琴的架構說,
徐靈胎這本書不到 60 頁的書寫了 37 多年, 5 異其稿,
最後寫下: " 乃無遺憾 "這四個字,
" 此書之成, 後之讀傷寒論者, 庶可以為津梁. "
所以小弟天天放在包包裡面, 跟桂林古本一起拜讀.
賴鵬舉醫師是我第一位遇到的中醫師，仙風道骨，長的很像林清玄。看診之餘會在診間小跑步，做點抬腿的運動，很有趣。診間則多為佛像雕刻。賴醫師跟惠敏法師是北醫前後期的學長學弟，一起在三峽西蓮淨苑學佛。這屬題外話了。
賴鵬舉醫師並沒有把我的鼻炎完全治好，最後是我自己治的差不多。我不是說賴醫師的醫術不好，但想治好的心跟對患者身體的瞭解，未必如患者本人。以此勉勵想要自學自治的人，有前人踏出的小徑可以指迷。
後來我常去逛清大對面的若水堂。某次也到志遠書局買了傷寒來蘇集。這個都算依循前人的步伐吧。
前一個議題
索引
