呵呵 還好拉
小弟常覺得唸文史哲的人, 說實話要比理工醫法的人辛苦許多.

比如說我們做研究常用的程序是:

idea, algorithm, architecture, implementation, evaluation, application

這其實很像從無極, 太極, 陰陽 .... 那樣一路因果相繫環環相扣推演.
而只要架在明確的因果邏輯上面, 一開始的想法沒有搞錯方向,
大概時間丟進去, 踏踏實實的做, 總是可以有些成果, 功不唐捐.

可是看研究文史哲財經心理認知的人,
希望了解人事內心, 了解上帝的傑作" 人 "到底在想什麼,
怎麼樣才能讓大家都過的比較好, 這就很難了.

以前跟 solder 還有 shaou 聊過, 他們覺得只有靠思辨的功夫了.
所以看看古代高手的想法也是很有趣拉.

修改彌補過去制度方法的運作方式, 不見得就能夠因應未來的變化.
而一個想法做下去, 一個不小心就是害許多人受傷, 也讓自己難過,
當然也會有因此而獲利的人, 其中最可怕的是不容易事先驗證看看可不可行.

這跟中醫處方用藥很像, 損有餘補不足,
希望可以讓身體運作機能順暢自然.
平平都是處方用藥, 如入化境的高手如桴鼓應.

但是每個時間每個人每個證象其實都是獨一無二的, 無法重來,
面對複雜系統, 不容易只是用單一線性的想法來掌握.

其實也不用講太遠, 我們每分每秒該怎麼過怎麼做, 剎那緣起,
怎麼樣可以身邊大家都很舒服愉快心情很好, 互相合作幫忙,
這似乎好像很多古代高人都在解這個問題說.

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想想每個領域都有高手, 常態分布處於極端的,
總是會有些無入而不自得, 什麼都能做的不錯, 很聰明的人.

自己沒辦法到那樣的境界, 學學人家想過的東東跟方法,
好像也蠻不錯的拉, 小弟都是這樣子想的說.


昨晚翻到江永在" 河洛精蘊 "最後面那邊說:

" 雖然看起來黃宗羲跟胡渭他們是想要把儒家跟道家那條界線切乾淨,
不要搞一堆江湖術士的東東, 跑到他們心中的易學裡面去,
人心觀念已經夠混亂了, 努力來把那些怪力亂神的東東劃分乾淨.

其實他們在這樣的過程, 反而是釐清了什麼是儒道諸家裡面,
什麼是真正有價值, 大家都認同有用的,
可以反覆運用而不隨時間改變的東東.

/* 書上的文言文叫: " 易與天地準 "拉
也就是小弟常說的: " 道不可須臾離也, 可須臾離者非道. " */

所以正面看起來是推翻陳希夷邵康節朱熹... 這樣的文章,
反過頭來看, 這正是佐證陳摶邵雍想法真正價值之所在. "


其實反過頭來想,
我們看那些中文系歷史系的成果, 好像不容易驗證想法對錯,
所以會覺得他們一個不小心就變成只是在故紙堆裡鑽營.

會不會一般現代的人, 也是這樣子看我們玩的東東跟我們這群人.
比如說像是風水這些需要時間去印證成果的學問 ?
或者是認為玩算命就是像電視上 call in 賣一堆什麼的 ?

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以前唸 soros 的文章, 或許文史哲財經心理認知這些研究者,
可以從市場裡面找到驗證的方式說, 而且對錯很快就知道了.

股市這些市場的複雜度, 很像是人們內心觀念想法的複雜,
每個人都是具體而微的市場. 如果自己想法是對的, 賺一票也不錯說.

同樣的, 風水八字斗數易卦 ....
如果真有掌握了什麼所謂的" 道 ", 應該也可以用類似的方式來驗證吧.