給全世界愛好和平的朋友們的一封信（五）釋圓位


五、易經的啟示（一）

　　我在這裏所說的東方文明，指的是華夏文明。華夏文明的根在哪里呢？

有人說華夏文明植根於涵納宇宙的陰陽五行說，
有人說華夏文明源於五彩繽紛的神話傳奇，
有人說華夏文明是龍的延伸、鳳的遺傳、獅的聚合……。

我說，這些說法都有道理，但都沒有說明華夏文明的根是什麼。

陰陽五行雖能涵納宇宙，但它只是生物能量場的兩種特性，
並不能告訴我們宇宙生命法則的實際情況；

而五彩繽紛的神話傳奇，同樣不能使我們從理性的方面對宇宙生命法則進行認識；

至於說華夏文明是龍的延伸、鳳的遺傳、獅的聚合，
雖然說出了華夏民族的精神風貌和功績，
但仍沒有說出中華文明在人類文明發展中所肩負的真正使命。

所以說，這些觀點沒有貼切地道出華夏文明的根。

　　為什麼華夏文明發展了數千年，歷經沉浮，至今仍能煥發出生命的青春活力？

那是因為華夏文明有一個具有強大生命力的根。
這個根就是內含著宇宙生命原理與法則的易經。
河圖洛書是其核心，而宇宙生命原理與法則就含在核心之中。

　　讓我們將卵子受精原理繪成圖，將克隆生命原理繪成圖，
與中國的太極圖比較一下，看一看能得到些什麼啟示。

我們可以清楚地看到；
卵子受精圖是由兩個不同性別的性細胞相互吸引的完整結合。

因兩個不同性別的性細胞核中存在不同的基因，
所以兩個性細胞的結合必然要產生新的基因生命，
其意義完全可以看作是太極圖的兩儀四象相合的瞬間接近圖！

而克隆技術則是將單獨的細胞核移植在一個適合生存發展的條件裏，
形成單一太極，
這種具有單一基因的克隆生命，由於只含一種基因，
所以就不具備產生新基因生命的能力，只能是對原生命的複製。

而太極圖和卵子受精圖同理，是兩個不同性質的形態體相互融合的進化式圖形。
毋庸置疑，從對圖的比較中，我們都會清楚——是真正破解易經的時候了。

　　關於易經的生成，自古以來就有許多說法。

正宗之說是先天八卦的創始人伏羲氏根據河圖洛書來觀天觀地觀萬物，有感所得。
後來文王以用為由，再創後天八卦。以至後來孔子做輔，
再經以後的易學大家的評定，方形成今天的周易。

由於伏羲氏首創先天八卦，
所以，可以說易經的發展史貫穿了中國歷史，
決定了整個中華文明的發展道路。

　　從易經的起源中得知，易經的主要理論根據來源於河圖洛書。

伏羲制卦的依據是從河圖洛書中感悟到天地人之間的象數之理。
也就是說，八卦是伏羲利用河圖洛書原理，
將天地人及萬物歸納為人類象數的一門學問。

由於天地人及萬物都以各自的屬性歸屬於八卦之中，
因此八卦就具備了對天地人及萬物運動軌跡的描述能力，
從而使易經具備了預測功能。

但是，這種預測功能，只是一種象數的模糊數學方法，
仍然需要卜卦者對各種象屬的選擇有一定的直覺能力。

通常人們將這種直覺的選擇能力稱做靈性，
因此使人們對易經的這種功能，
不能從科學的角度有一個清醒的認識，
失去了對產生易經的河圖洛書的科學性破譯，
使河圖洛書中生髮易理的真理，依然原封不動地保存著。
但這並沒有影響一些人仍然踏著古人的足跡，
聽著古人的遺訓，埋首象數之理中欲真欲假、欲醉欲仙。

　　自古以來，權威人士的注解，
為幫助後人瞭解易經起了重要作用，
但同時也制約了後人對其研究的廣度與深度。

尤其在今天，由於受到先人之說的框定，我們很容易忽略一些關鍵問題，

如：
當我們鑽進對六十四卦預測功能的研究時，
就容易忽略河圖洛書的存在。
因為對於預測而言，有先天八卦和後天八卦的存在，
河圖洛書就成了可有可無的擺設。
所以，至今仍無人將其進行破譯。

　　眾所周知，文字的發明使用，在地球上是只有人類才有的文明現象。

文字的發明，使人類有了將對真理的認識記錄下來，
加以探討、總結完善、傳播利用的能力。
從這一意義上來講，文字的發明才是人類走向文明發展的真正開端。
文字發展到今天，不但種類很多，而且表達事物的準確度已達到很高的水平。

但是作為個人，我們仍然會有詞不達意的時候，對於某些問題的感悟，
仍然使我們感到只能心領神會而無法言傳。

也就是說，文字發展到今天，仍有缺陷。

最簡單的就是，你不識字就看不懂。

因此，科學家為了聯絡地外文明，
就使用了一種高級文明能讀懂的方法，即數學運算式。

但是，數學運算式也有缺陷，
你的文明發展到什麼樣的水平，
就只能用什麼樣水平的數學式表達。

因此，高級文明所用的運算式，
處在低級文明社會發展階段的生命，不可能一下子讀懂，
必須經過科學的不斷發展，達到一定水平時，才能理解和破譯。

因此，我們可以這樣認識河圖洛書：
它是發展到高級文明社會階段的能量型生命
所掌握的宇宙生命原理及創造法則的數學運算式。

　　易經中系辭傳曰：河出圖，洛出書，聖人則之。

又曰：
天一、地二、天三、地四、天五、地六、天七、地八、天九、地十，
天數五、地數五，五位相得而各有合。
天數二十有五，地數三十。
凡天地之數，五十有五，此所以成變化而行鬼神也，此河圖之數也。
洛書蓋取龜象，故其數戴九履一、左三右七、二四為肩、六八為足。

　　按系辭傳曰，河圖洛書中，奇數為天，偶數為地，而且各有定數。
那麼，代表一、三、五、七、九的白圓點就是天之數了，
而代表二、四、六、八、十的黑圓點就是地之數了。

同時，白圓點代表陽，黑圓點代表陰。
一共有五十五個黑白圓點在河圖中，四十五個黑白圓點在洛書中。

不論這些黑白圓點究竟要表示什麼，
河圖洛書同樣都用黑白圓點來表示，
就應該證明河圖洛書描述的是同一個問題。

我認為：
河圖洛書所要描述的是
兩種不同性質的形體在結合前後的兩種狀態。

河圖的形態旨在說明，
兩個相互吸引的不同形體，
在尚沒有結合時相互吸引的狀態。

而洛書形態旨在說明，
這兩個不同形體，在進行碰撞性結合後，
形成的新的組合狀態。

這種新的組合狀態，
就是一個新生物能量場狀態，
已經具備了產生新生命運動的形態特徵。

即　戴九履一、左三右七、二四為肩、六八為足。

當“天地”經過由河圖中的相互吸引，
發展到洛書中的碰撞性結合後，
一個新生物能量場誕生了。
從此，在這個生物能量場的框定下，
生命運動就按照這個場所給定的基因開始了。

因此，在這個場中的一切運動軌跡，都已不是偶然發生的，
而是一個定數，所以對這些運動軌跡的預測，就成為可能了，
就像雞蛋決不會孵出鴨子來一樣。

　　從以上對河圖洛書的分析
可以看出，河圖是一幅描述新生物能量場組合前的兩場將要相合的狀態。

由此可知，
河圖的河字，其意不在河水之河，而指的是相結合之合。
而洛書則是新生物能量場誕生後的陰陽相結合的狀態。
對陽性形體而言，這是一種墜落，
因此可知，洛書的洛字，其意也不在洛水之洛，而指的是墜落之落。

　　朋友們，面對著這樣兩幅描述宇宙生命原理及法則的圖案，
數千年前的伏羲氏就能將其與天地萬物聯繫在一起，
感悟到地球生物能量場的存在，並創出先天八卦來進行描述，
如果這個過程中沒有大智慧的參與，那是不可思議的。

更不可思議的是，周文王重排八卦，竟創出了後天八卦。
而後天八卦在特點、方位、數位方面，竟和洛書相吻合。

當然這種吻合對一般人而言並不重要，
但是如果我們想證明河圖洛書所描述的是
宇宙生命原理及創造法則的話，
這種吻合就太重要了。

後天八卦的應用，
給我們指出了一種驗證洛書狀態的生物能量場存在的方法。
這種方法，自古至今一直有人在不斷地對其進行探討，
其經驗和理論積累都在不斷地豐富和發展，並證明著這一生物能量場的存在。

儘管參與這一研究的古今之人，
可能沒有意識到自己的研究會對人類文明的發展有什麼貢獻，
但正是這些人的研究，給我們驗證生物能量場的存在提供了可信的證據。

這種驗證生物能量場存在的方法，
就是人們根據後天八卦原理所發展創造的占卜、推算、預測等
各種用來解決人們生活難題的方法。

　　朋友們，
當我在這裏提出要用占卜、推算、預測等方法來證明生物能量場的存在時，
我知道沒有多少人認為這種證明能夠成功。
但請你不要失望，結果究竟如何，我們在下一章繼續探討。




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本文謹轉自 http://www.gongpingera.com/xinsheng/default.html


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