給全世界愛好和平的朋友們的一封信（六）


六、易經的啟示（二）

　　五行相生特性：金生水、水生木、木生火、火生土、土生金；

　　五行相克特性：金克木、木克土、土克水、水克火、火克金。

　　我在前面提到了陰陽五行說只是宇宙生物能量場的兩種屬性而已，為什麼呢？

因為陰陽五行這兩種理論，其出處來自於河圖洛書。
準確地講，是在易經的不斷發展完善中，
從事易經研究的人們結合實踐檢驗，從河圖洛書中所悟到的。

當然，我如果說河圖洛書所表示的是陰陽之間的生克碰撞之理，
可能學過易經的朋友們尚會認可。
但如果我說河圖洛書所要表示的是陰陽之間的五行之理，
可能朋友們就不一定會認可了。

其實，
河圖洛書所要表示的就是陰陽之間相互吸引而融合
所產生的五行之間的生克碰撞之理。

　　要想說清這個問題，就必須弄清
為什麼黑白圓點在河圖中是五十五個，在洛書中卻成了四十五個。

　　在河圖中，天數五與地數十是相互對應的。
而到了洛書中，地數十就無影無蹤了，惟有天數五居於河圖中央。

地數十到什麼地方去了呢？

　　中國古代的大易學家朱熹在周易本義中的解釋是
“五變生土而十化成之”，用一句生與化就解決了。

至於怎麼生、怎麼化，古代易學家認為，這是很自然的事，
只要陰陽交合，陽五就會象生土的種子一樣種在陰十中，
陰十就會變成陽五之土。

古人沒有弄明白河圖洛書所要描述的是生物能量場，
也就不可能弄明白陰十和陽五的真正含義。

他只知道生天、生地之理，也是生人之理，
所以就以生人之理將其理解為陽五和陰十相交後，
陰十就被陽五同化成了土，
而不知道當那個陽性的強生物能量場墜落時，
就將本身所具有的五種組合生命的屬性滲進了陰性的生物能量場中，
使陰性的生物能量場具有了新的基因，有了塑造生命的能力。

這種能力，就是陰陽相互生克碰撞所生成的五行屬性產生的。

從這一意義上解釋陽五與陰十就會發現，
陽五與陰十所攜帶的不僅僅是洛書中的陰陽屬性，而且含著五行屬性，
用物質形態表示就是：金、木、水、火、土五種具有相生相剋關係的形態。

土是第五種形態。
由於其他四種形態的生存，都需要由土承之，
所以五土就居於中央這一特殊位置。

因此，我說五行屬性出於河圖洛書。

　　當然，陽五的含義不只是指五行屬性，而且還含有場的核心的意思。
這個問題，將在後面論述。

現在要說的是，河圖洛書所揭示的生物能量場的屬性，
不僅僅是陰陽五行，還有方位、數術、類象、全息、因果關聯等。

　　
從文王後天八卦的方位次序圖中可以看出，

　乾、震、坎、艮四卦屬陽，所以代表男性。

　　乾為父，位在西北，序數為六；震為長男，位在正東，序數為三；
　坎為中男，位在正北，序數為一；艮為少男，位在東北，序數為八。

　坤、巽、離、兌四卦屬陰，代表女性。

　　坤為母，位在西南，序數為二；巽為長女，位在東南，序數為四；
　離為中女，位在正南，序數為九；兌為少女，位在正西，序數為七。

在這裏還沒有五行理論出現，只有五土仍在場的中央。

但是，在由易經原理發展而成的周書八宅一文中，
五行學說已經與文王八卦的方位、次序結合在一起，
並且根據五行的生克碰撞屬性，將建在八個方位的房屋，
按五行的生克屬性分為東四宅和西四宅。

東四宅指的是震、巽、離、坎四個方位，
因震在正東方，五行屬木，巽在東南方亦屬木，
坎在正北方屬水，離在正南方屬火。

而坎水能生震巽之木，震巽之木能生離火，
故取水木相生、木火通明之義，
將這四個方位的房屋以及院門，定為東四宅。

西四宅指的是建在乾、坤、艮、兌四個方位的房屋和院門。
因乾在西北屬金，坤在西南屬土，
艮在東北屬土，兌在正西屬金，有土金相生之義。

這四個方位，除了土與金，沒有其他屬性，
不是土金相生，就是土與土相並、金與金比合，
其方位又多在西方，因此為西四宅。

　　東四宅裏，唯坎離兩個方位，住的時間長了，有火水未濟之憂外，
其他不存在相克問題。

西四宅也不存在相克的問題。

但是，如果將東四宅和西四宅混在一個院落中時，就存在相克問題。

因此，從這一角度看住宅，就有了優劣之分。

　　例如，院門開在艮位的宅院為艮門之宅。
艮在東北方，陽性，五行屬土，
與正西方的兌位西屋（陰性，五行屬金）屬相生關係，
與西南方坤位西屋（陰性，五行屬土）屬於比合，
與西北方乾位元西屋（陽性，五行屬金）雖然也屬相生關係，但不屬於正位元相生關係，
原因是艮土與乾金都是純陽之卦，來自同一個陽性之場。

同理，
處在正東方震位元（陽性，五行屬木）的房屋，由於屬陽性，
與艮門之土也不呈正位元相克的關係。

而處在東南方巽位的東屋（陰性，五行屬木）就不同了，
由於其屬於陰性木，與艮門陽土有陰陽相克的關係，所以就成為真正的相克關係。

而正南離位的南屋（陰性，五行屬火）因離火能生艮土，
同樣與艮土（陽性）有相生關係。

但是，取火生土，靠的是火燃盡後餘下的灰燼，
容易造成火燒土焦的結果，
所以離火之位的南屋，同樣也處在不利的狀態。

而正北方坎位元的房屋（陽性，五行屬水）
因艮門之土有克水之義，雖同屬陽性，
但坎位元之屋也不屬好的住宅。

所以在院門為艮門的宅院內，最適合人們居住的房屋有三處，
即兌位西屋、坤位西屋、乾位西屋，
因為這三個位置所聚的生物能量都是于人相宜的，
所以這三個方位的房屋在院門為艮門的院落內，屬於優質住房，
而震、巽、坎、離四個方位的房屋則屬劣質住宅。

不過，這種西四宅的優質住宅的入住最佳人選
為父母和少男、少女，因
為乾為父、坤為母、兌為少女、艮為少男，
這種相互對應性，則是萬物類象的實質性存在。

　　周書八宅一文對住宅的優劣進行分析評判的理論依據，
包含了陰陽、五行、方位、數術、類象、全息等，
其中陰陽、五行、方位，我們已經清楚，
而數術、類象、全息則仍需說明一下。

　　關於數術，就隱含在八卦的序數和類象之中，
如坎卦，序數為一，但因其代表中男，其數術不但有一，而且還有二含在其中。
坤卦序數為二，因其代表母，而母能生子，其數術不但有二，還代表眾多。
震卦序數為三，因其代表長男，其數術不但代表三，還代表一。

另外，數術中還包含著生命的二進位法則和計算用的十進位法則。
有關二進位法則，含在陰陽學中，易經稱之為一陰一陽謂之道。

什麼道？很明顯，生物能量場的生命之道。

而十進位則含在卦序與數術的計算中。
也就是說，數術的計演算法用的是十進位，
而數術的直覺選擇法則含著二進位法則。

　　關於類象，指的是：八卦所屬，涵納宇宙，包羅萬象。
文王八卦的方位次序圖中，
八卦代表了父母、長男、長女、中男、中女、少男、少女。
而隨著人們對萬物類象認識的不斷增加，八卦所屬包羅的越來越多。
尤其今天，種類更是繁多。

　　關於全息，指的是：不論在什麼地方，八卦的屬性都同時存在。

從住宅方面說明這個問題，
即：由於有生物能量場的存在，又因為大生物能量場具有全息性，

所以不論其土地面積有多大，只要圈起來，形成一個封閉的圈，
在這個圈內，都存在著後天八卦所描述的完整的生物能量場的各種屬性、方位、次序。

每間屋內如此，每一個宅院內如此，每一座城市如此，
每一個地區、每一個國家亦如此。

也就是說不論人為地將大生物能量場分割多少次，
每一個分割，都會成為一個完整的生物能量場的能量分佈形態，
文王八卦所揭示的各種屬性，都完整地存在著。

為了驗證這種全息性，筆者曾進行過多次實踐性研究，
並綜合出了一種對事物進行簡易預測的方法。
這一預測方法，將在陳述驗證生物能量場的存在並舉例說明時公佈。

　　從周書八宅一文中，
可以找到了陰陽、五行、方位、數術、類象、全息等屬性存在的蹤跡，
但仍有因果關聯這種屬性找不到。

因為這種屬性存在于易經的預測方法中。
也就是說，在周易預測方法的理論中，含著因果關聯之理。

　　在易經中，除了八卦之外，
由八卦中任何兩卦以及八卦自身兩兩重疊在一起形成的卦，一共有六十四個。

六十四卦是人們對事物進行預測的主要工具。
關於以六十四卦為工具對天、地、人、事、物進行預測的起卦方法很多，
而介紹由繁入簡的更進一步的方法就不多了。
因此，一般人雖然知道易經包含著簡易之法，卻沒有多少人清楚什麼是簡易之法。

　　關於易經的預測方法，有三個層次。

最基本的就是演算法，算卦用的起卦法分定法和不定法。
定法是經過前人的研究實踐，大家已認可的方法。
不定法是當你對易理有了清醒的認識後，才能掌握的具有極大靈活性的起卦方法。

　　第二層次的預測方法是觀世之形、聽世之音的方法，簡稱為觀世音法或觀法。

其原理取決於
易經所講的在天（生物能量場）成象，在地（物質世界）成形。

也就是說，只要天（生物能量場）有了其象，
地（物質世界）就會有與其相對應的形出現。

因此，只要掌握了這種觀法，根本不用算卦。
而且還能從觀法的應用中發現生物能量場的生命創造法則確實存在著。

這一生命創造法在前面已經提到過，
即：當生物能在生物能量場的框定下組合成了一個圓時，
在物質世界就會有一個與其具有因果關係的物質團出現，
並與其結合在一起，形成物質形生命。

　　第三層預測法是感應法，
指的是當一個人做到了無思、無為、寂然不動時，
其實際意義就是形成自我封閉，
如此一來，自身所產生的生物能就不再向體外發射，而在自身聚成生物能量團，
不但可以強身健體，還可能使自身開發出一些特異功能。

在這種狀態裏，生命雖然與外界形成一種隔離，
但因為有EPR關聯效應存在，因此當於本人具有因果關聯的事情發生時，
生物能就會使自身產生感應，感應到自己應該知道的情況。

易經的這種感應原理特性，在中華文明的養生術中得到驗證。
這種感應法被易經說成“無思也，無為也，寂然不動，感而遂通。”

　　朋友們，
到此我已經將所知的易經中描述生物能量場的一些屬性簡單地介紹給大家了。

怎樣來驗證這些屬性的確實存在呢？到現在為止連一個例證也沒有。

在下一章裏，我將全部用舉例的方式說明這一問題，
並將我綜合的一種簡易預測法公佈於眾，
以便朋友們自己去驗證生物能量場的這些屬性是否真正存在。




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