AI算命大師
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[引言 鬼谷年時斷的四言斷句全豹
可到這裏看到:
http://www.yynp.com/cangjg/ggzhi/index.htm
這本書我都有
不過都是生年對生時
再配合日月就不同
既然有這本書, 那麼有沒有這篇序呢? 甚會用日月來看呢?
《鬼谷子分定經序》：
《分定經》，鬼谷子先生之所作也。 以年時為主 ，遂成一卦。一卦之中，而有三宿照臨之端，以定其格。雖千萬之世，億兆之眾，造化之機，分定之理，昭然可考。猶如明鏡睹物，妍醜可見，可謂玄之又玄也
《康節前定數》序：先翁康節夫子，學探連山、龜藏、周易之賾，心游葛天之妙、羲黃之上。三十六宮，在方冊者，即在其方寸者也。嘗撰經世一書語其大也，天地之運、古今之變，不能外。又作《易數》一書。天根月窟閑相來往，元會運世，遞相兄弟，其自然乎？自昔者誰為之？有數焉。苟數焉，則大塊間事，高高下下有千萬也，形形色色變千萬也，一數之自然而然諉之，適然疇之，其可語其小也。一民物貴賤壽夭之所以然不能遺。則《經世》者，固與《易》相表裏，而《易數》者，又與《經世》相經緯。先翁作是書，不為無言，蓋以棲人間世而為人，陽埏陰殖，天戴地履，其生也有自來，雖蘊堯舜君民之學，非堯舜君民之命，諉曰，其出有間，為誰其竟之？先翁深于《易》者也，此所以不任有數焉。
《四字經序》：夫人生天地之間，造化純由於命數。八字超群，不貴則當大富；五行衰絕，非貧則愚夭危。是以先賢定其數，分其推詳四字。校正陰陽，包含造化。草木分於四季，內有榮枯；日月分其晝夜，內有盈虧。或風或雲或雪，禽獸舟航，自宜區別。對景者榮，當時者吉。吉中有凶，凶中有吉。不可一途而取例，不可一理而推言。內有同時共數者，有富有貴，有壽有夭，殊不知刻差時別，且子丑寅亥四個時辰，難以推分。古經雲：天陰雨露時難定，便是神仙也有差。旦夕將月建長短而推言，萬無一失矣。知命君子，自宜參詳。苟非其人，切莫傳矣。 似會玄中趣，言談義理精。一機含造化，四字見平生。美惡應難曉，榮枯只在呈。不須多計較，定數已先成。
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