息之四穴

斬穴葬義
斬者斷也，斬截其生氣，生氣見於息之橫，高不可侵頂暈，薄也；低不可近足底，寒也。是以斬上恐失下，斬下恐失上，斬中心恐失左右，斬左右恐失中心，細觀息象明白，次觀穴情的當，然後以斬法施之，則上下左右自成體段。然息體也，體之微。斬用也，用之廣。若不細察，遽爾投棺，則生氣受傷，子母遭挫，縱得包藏之，固終非可久之道，且息象用斬，其息必小，小則難以投其大，斬施於息，其瑩必大，大則難以容於小。

截穴葬義
截者剖也，剖闢其生氣，生氣露於息之直，高若侵頂謂之剖首，低若站麓謂之剖足，是亦截上恐遺於下，截下恐遺於上，偏左而截失之右手，偏右而截失之左肢，呵氣而成謂之一息。一息既成，貼於穴體，穴體微茫，切勿輕舉。斬之息多土意，截之息多木意。橫土用斬，截盡生意；直木用截，接盡生氛，勢不相侔，作用迥異，若不細玩，遽爾輕投，則體用兩傷，生氣破洩，大抵脈息之穴，不可雙葬，正謂寧失之小，毋失之大。

弔穴葬義
弔者懸也，懸提其生氣。生氣奔於息之下，上不可過高，恐漏其氣；下不可過低，恐脫其脈。生氣半在息體之足，半在息體之襯，一陰既盛，一陽復生，氣交感而成形，形既完而成穴，左右自無可混，上下最宜參究。弔與粘相似，粘乃弔之垂，弔乃粘之起。弔與墬相似，弔者墬之半，墬者弔之全，因材器用之道，量職官人之義，須當此處辨之。

墬穴葬義
墬者落也，墬落其滴露，生氣既完，如果脫蒂，墬高則就其偏枯，墬下則入於偏駁，墜上墜下，來而不來，墬下墬上，止所非止，是以上不可頂脈而扦，下不可離脈而就。頂不離弦，來意專一；足不離褥，生意直墬。設若怠心一乘，則必失其本體。大抵與粘穴相似，粘乃墜之全，墜乃粘之半，息體豐肥，褥弦出轉，穴星軒昂，出口吐脈，盡是吐落之情，並依墬落之法，脫上則退其剛硬之枯、開脣則舒其呼吸之氣。高不如弔，低不如粘，若不細用心思，則首受殺伐、足履卑污，左右雖有纏綿，本主自難抵敵。

斬截弔墜四大作法，闡揚蘊奧，昭示精詳。弔似天穴、墬似地穴，斬截似人穴，統同 也。 似天非天、似地非地、似人井人，辨異也。大抵天地人，大經也。斬截弔墬，大法也。經法既明，則得手應心尚慎哉。

(待續)