呵呵 昨晚買了門三先生的" 皇極經世觀物內外篇今說 "三本,
三在門內, 是修篆先生的姓, 很特殊說.

一口氣唸完觀物篇詮釋,
又把手邊馬翰如前輩的" 易元會運 ",
郭懿雲前輩的" 邵子易數講義 "翻一遍,
還有手邊集文出版" 皇極經世緒言 "喵了喵,
哈哈, 不知不覺燈都沒關就不醒人事了.

不錯耶, 邵康節果然有一套, 而且很明顯跟陳希夷是一脈相承說,
難怪玩鐵板數的都會用河洛理數起卦, 而且還附上斗數盤的起例,
因為講的是同一件事阿.

還沒仔細 check 條文, 不過應該是可以建立:

斗數-理數-皇極經世-鐵板數,

的演進過程吧, 邵康節寫的推演思路很清晰阿, 聰明的傢伙.

哈哈, 用八字也好, 用斗數理數皇極經世鐵板數也好,
原來大家看到的想的都是同一件事說.

大概大尺度的預測, 除了 biblecode 之外,
要明確又能夠有完整的理論依據的, 大概就數" 皇極經世 "了說,
推背圖跟皇極經世比起來, 實在是小巫見大巫 ....

無極-太極-陰陽-五行-卦變,
這是陳希夷用來做斗數跟理數的核心觀念.

五行-先後天卦-方圓六十四卦-日月星辰,
這應該就是邵康節在皇極經世裡面繼續推演的東東了,
八字嚴格說起來, 也可以被涵蓋在裡面說.

奇怪, 好像大家都比較在意" 易元會運 "的最後那五個例子,
反而把前面大尺度大環境方向趨勢的" 前知 "跳過去忽略掉了,
誠讓人扼腕. 大環境的力量, 遠強過個人的努力說 ....

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有論文證明邵康節不是肉腳說,
呵呵, 單單唸到" 心為太極 "那篇, 就知道邵康節很強很強~~

http://www.confucius2000.com/scholar/xshzhnbiao.htm

邵康節的那一堆好朋友都不是笨蛋, 物以類聚, 方以群分,
或許可以從好朋友講的話語討論裡面, 多少分析出康節前輩的想法說.

其實可以知道的是:
就算建立好鐵板數的推演架構之後,
還得花很大的力氣去跟現實生活論斷串接說.

邵康節也有拿數千年中國人的歷史在那邊當實例,
驗證自己推想的架構模型對不對說.

就跟排好八字, 了解" 八字就是大自然 "的心法,
也知道八字架構是什麼之後, 要論斷神乎其技,
還是得花一番心力去看數以萬計的 case 才熟能生巧說.

沒辦法, 跟人有關的東東,
除非之前已經有師傅傳承大量驗證過的經驗法則, 否則就得自己來,
而且隨著時代大環境的改變, 很多架構與現實生活間的類化,
都還是得大大修正一番說.