呵呵 小弟從來不敢詆毀前人說
而且常常覺得前人真是聰明 真是不簡單

嗯 的確像 alexwong 兄講的 寫一堆有的沒的
只是小弟的猜測 不好意思
但願閒雲前輩還有一堆高人原諒小弟的不敬~~
更希望有一天看到高人出來指點一番說 .......

沒辦法 前輩高人只留下結果
卻沒有告訴我們原因與思路的來龍去脈
只好像小老鼠一樣 東試試西試試

也像眼前面對一扇窗的蒼蠅 雖然眼前看不到那片玻璃
還是傻傻的撞阿撞 看看手氣猜猜看看寫下自己的註解吧 !!

昨晚寫完上面的 post 回家的路上有種感覺
讓小弟想起傷寒論的研究變遷
似乎這世間的東東都不停地重複相似的循環

傷寒論一開始是仲景看到自己家族的親人
被類似 sars 這樣的疫病給 k 到只剩 1/3
沒辦法 只好博采眾方 想辦法活下來
把臨床經驗整理成傷寒雜病論
這是西漢, 大概是西元剛開始的那幾年吧.

不過傷寒論也跟鐵板數一樣, 條文裡面沒有解釋思路,
只有在序文給了點線索, 思路的來源是來自陰陽大論 ... 這些經典.

嗯, 因為仲景方實在太好用了,
所以到了唐朝孫思邈寫" 千金要方 "的時候,
還看不到完整的傷寒雜病論, " 江南諸師密仲景方而不傳. ".
不過到了孫真人晚年的時候, 終於看到了一部份傷寒論的條文,
在" 千金翼方 "就整理一部份放進去了說~~

不過這個時候還是很少人運用仲景方
因為經方就像清朝乾隆徐大椿講的:
很像射鵰英雄傳裡面的大弓, 力量很強, 可以百步穿楊,
可是運用不當的話, 亂用也是很傷.

可是人總是會生病阿, 不懂仲景方還是得想辦法解解看,
尤其很多大病最後還是得靠仲景方才能搞定,

所以宋朝有" 傷寒類證活人書 ", 有許叔微的" 本事方 ",
錢乙的" 小兒類證直訣 "裡面也常看到錢乙運用加減化裁腎氣丸,
變出六味地黃丸, 好用的很~~

到了元朝, 一轉眼也過了 300,400 年了,
這個時候就出現了所謂的金元四大家,
說實話, 大家還是沒有完全搞懂傷寒雜病論,
不過還是繼續努力從手邊現存的資料,
去思考猜猜看仲景當初是怎麼想的.

就這樣玩阿玩的, 像大家常聽到的
四物湯, 四君子湯, " 補中益氣湯 ", ....
都是這樣玩出來的說~~

明清的時候, 大家還是繼續努力破解, 呵呵,
有人跟小弟聊關於內經與傷寒論的入門書,
如果不受古文約束的話, 不怕辛苦的話,
小弟覺得不妨唸唸古人的書:

像柯琴的" 傷寒來蘇集 ",
鄒澍的" 本經疏證 ", 都蠻不錯的.

這個跟蹲馬步一樣, 一開始會覺得累, 日積月累就會感覺不同了.
其實一直到現在大家還是不停的玩破解運用傷寒論阿~~

傷寒論條文, 某個角度來看, 其實就是仲景的醫案,
想想前輩高人的批章也是個案吧, 看很多人都試著由因推果,
反者道之動, 換個角度由果推因試試看囉.

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風水這邊其實也是類似的情況吧
看看各種想法演進的過程, 慢慢的或許就會越來越清晰吧~~

有時想想, 這世間的學問,
說穿了也不過是盡可能想理解上帝到底在想什麼吧 ...

不懂也沒什麼大不了的, 說錯想錯讓以後的人笑笑也很不錯啦,
愛因斯坦說牛頓的某些想法是錯的,
那也沒什麼不好的, 學習的東東本來就是互相漏氣求進步.

就像我們 submit paper 向來很重視 reviewer 的意見一樣,
呵呵, 小弟很清楚自己思慮總是很容易掛一漏萬,
這年頭明哲保身的人多,
勇敢實話實說, 不怕得罪別人的人越來越少,
所以把想的東東貼上來, 能夠得到像 alexwong 這樣的高手 review,
說實話真的是很感動說~~