呵呵 難得有人還記得我 感動感動 ....
研究到什麼程度阿 大概是底下這樣的程度而已 哈哈
還得繼續努力說 還差的很遠很遠 ....

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說老師太言重 聊聊天倒是不錯
平常其實不太想說話 這邊高手多多
最近比較常念中醫方面的書
所以一時手癢就打了些字貼上來
他山之石, 可以攻錯,
也是很希望大家能夠就教於我,
讓我多些繼續進步的機會.


好久以前, 應該是高中的時候吧,
第一次看了無居士寫的"紫微論命", 河畔出版社出版,
裡面有個 case 是雜貨店的高手,
他可以從命盤看出來小朋友的心臟有問題,
好像血液裡面少了什麼元素吧.

問他怎麼能做到這般論斷,
那個高手說: " 我只是讀破傷寒論而已. "


一轉眼十多年過去了, 現在想起來, 這話所言不虛,
仲景方一直到今天還是解決各種疑難雜症,
抵抗病毒非常有效的方子, 歷代醫家高手無一不專精仲景方,
我想如果要把命理運用在中醫上面, 大概得先從傷寒雜病論入手,
得有辦法用命理的理論去解釋傷寒雜病論裡面的一個個醫案.


八字跟內經所提的中醫基礎理論蠻一致的,
覺得八字跟中醫配合可以從三個軸向入手:

-- 年月日時, 根苗花果, 春夏秋冬, 這是時間軸.

-- 地支藏干是五臟與六腑,
地支本身是經絡,
天干與大自然歲運氣化的途徑,

而歲運所代表的就是所處的大自然外在環境,
所以內經裡面會以五運六氣去描述歲運力量的強弱.

這是空間軸, 由裡而外, 由臟腑經絡氣化到五運六氣.

-- 而八字上面所顯現的是證象, 前輩高人用八綱辯證只是舉其要,
八字其實就像看電視看電影一樣, 每分每秒都有不同的面貌,
一幕幕畫面就從八字浮了起來, 裡面的主角是自己,
而歲運就像是一幕幕不停加減的角色,
八字的證象就是自己跟外在環境所顯現的現象.


用地支來思考經絡, 就可以跟傷寒論裡面的六經串接在一起,
六經提綱所顯現的證象, 就是地支臟腑經絡所顯現的證象說,
同樣的, 傷寒雜病論裡面的每一條醫案, 都可以用這樣的想法去詮釋.


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斗數其實與八字無異,
都是前輩高人描述生命現象的模式,
現在比較習慣把斗數的觀念代入八字裡面運用
斗數的地支宮位跟八字的地支可以互通有無.

而星曜就是地支藏干,
而十二事項宮位就是對應在地支的十二個位置,
天干所代表的就是斗數裡面的四化星了.


我相信紫雲先生的老師何老先生,
一定是從不同數術那邊體會很多各種用法,
像紫雲先生的太歲入卦法,
總覺得是透過干支當作輸入參數, 去強化個別差異的方法吧.


參考看看囉~~
理法方藥, 脈因證治, 能夠一貫的部分,
大概就是歷代醫家不管哪一派都會用的部分了.

用八字來運用仲景方比較順手直觀,
臟腑經絡的大方向不容易搞錯, 用針取穴配穴也很直觀.
用斗數來運用的時候, 有時候比較細膩曲折就是了.

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對了, 小弟很推薦一本書說,

王伯章先生編著, " 六經辨證與方技新析 "

簡體字版印象是廣東科技出版社吧,
繁體字版是志遠書局.

這書很薄, 可是寫的很精采說.

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另外就是黃元御與鄭欽安的書了,
這兩位高手都不是空口說白話的醫家,
而且書上的東東都可以直接代入命理, 直接運用說.

雖然黃元御在世補齋醫書裡面被陸九芝罵的很慘
可是看起來有被陸九芝點到名的都不是簡單的人物說 呵呵

只是黃元御全集是西安科技出版社吧,
鄭欽安的醫法圓通, 醫理真傳, 傷寒恆論, 是四川那邊出版的書,
這兩套書, 都是常常晃中國醫藥學院旁邊的泓華影印店,
在那邊買到的.

惲子瑜先生的爺爺惲鐵樵前輩,
在" 群經見智錄 "裡面提到的干支起源,
還有面對那個時候廢除中醫所提關於陰陽五行的詮釋,
每次一翻都覺得有耳目一新的感覺說,
這書好像只有志遠書局有賣有代理的樣子.

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由來富貴原如夢, 未有神仙不讀書.