拙見以為:
看命必須「象數理」三者兼談,方可湊效。
若純以理論公式演化,好處是確實掌握,才可作定量分析,但過於演化,易致鑽牛角尖之敝。
若純以事實求得理論,又易致於散漫模糊焦點,很容易變成,大家自由心證,沒有一個標準,可資依據。
同八字不同命之區分,確為八字命理的一大考驗。一個八字的分別出幾十萬人不同命盤,說明精細度不够,不如像鐵板神數再細分,成刻分,卻還沒聽說有相同八字,不同命運之情形。這個已經說明了,多少精細度,就能推算到什麼程度。那就要看,問命者所問的題目,難易而定。譬如說問婚姻的遲與早,相信大家都認為,較簡單容易算,何必動用計量? 又怕什麼,同八字不同命?
致於壽元的推算,八字無法推算,恐怕是對,陰陽五行,認識尚淺之故吧。
傳統的命學,甚多時陰陽不分,當然問題變得模糊不清,如何能知壽元?
就如同一個問題,男女都有不同看法,更何況是干支分陰陽,更加複雜。
看命當以靈活觀之,但也不是毫無章法,象數理三者皆可推命,得出真象,是看問命事情的難易程度而定。單以象、數、理個別推算,或許有甚多說法,但三者合一,便只有一種論法了,故可得唯一的真象。蔽人看過盲師的命理,不就是如此嗎? 有時推算,何須高談闊論,得「象」符合,直指要害,一針見血,確可嚇人。
看命必須「象數理」三者兼談,方可湊效。
若純以理論公式演化,好處是確實掌握,才可作定量分析,但過於演化,易致鑽牛角尖之敝。
若純以事實求得理論,又易致於散漫模糊焦點,很容易變成,大家自由心證,沒有一個標準,可資依據。
同八字不同命之區分,確為八字命理的一大考驗。一個八字的分別出幾十萬人不同命盤,說明精細度不够,不如像鐵板神數再細分,成刻分,卻還沒聽說有相同八字,不同命運之情形。這個已經說明了,多少精細度,就能推算到什麼程度。那就要看,問命者所問的題目,難易而定。譬如說問婚姻的遲與早,相信大家都認為,較簡單容易算,何必動用計量? 又怕什麼,同八字不同命?
致於壽元的推算,八字無法推算,恐怕是對,陰陽五行,認識尚淺之故吧。
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就如同一個問題,男女都有不同看法,更何況是干支分陰陽,更加複雜。
看命當以靈活觀之,但也不是毫無章法,象數理三者皆可推命,得出真象,是看問命事情的難易程度而定。單以象、數、理個別推算,或許有甚多說法,但三者合一,便只有一種論法了,故可得唯一的真象。蔽人看過盲師的命理,不就是如此嗎? 有時推算,何須高談闊論,得「象」符合,直指要害,一針見血,確可嚇人。
編輯者: 龍田居士 (2006-06-28 19:54:59)
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象數理三者兼談,命理才得其全貌。干支本象,陰陽消長、三合三會,本自融會貫通。
何處起根源,流到何方住,機括此中求,知來亦知去。龍的起源,龍的去留,知所玄機,天機盡洩矣!
歐陽命理是諸家的『核心命理』。陰陽為五術之宗主!
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