聯合早報7月16日報道:據臺灣的《聯合報》報道,金庸最著名的武俠小說之一《射籯英雄傳》最新修訂版日前完稿,新版比舊版多一萬多字,增添的情節集中在桃花島上。金庸不僅完整交代“黑風雙煞”梅超風、陳玄風在桃花島上學藝、相戀的過程,還點出了師父黃藥師對梅超風的曖耙感情,一改舊版中黃藥師對妻子一往情深的形像。
舊版“射籯英雄傳”中,陳玄風、梅超風私結夫婦後深怕師父責罵,相偕偷取九陰真
經後逃出桃花島,造成黃藥師妻子為硬記九陰真經而死、黃大怒,把仍留在師門的其他弟子打斷腿後,統統趕出桃花島。這段情節引起眾多金迷質疑,為啥黃藥師不讓陳、梅兩位得意弟子結為夫婦?光是“性情古怪”並不足以解釋他的行徑。
《聯合報》報道說,金庸在新版中做出“合理”解釋,他將黃藥師改寫為對從小收養的女弟子梅超風有“若即若無”的曖昧感情,也因此不許她與大師兄結為夫婦。
《射籯英雄傳》中另一個讓金迷“挑骨頭”的重大情節是“黃蓉的年齡”。舊版中描述有一回黑風雙煞潛回桃花島,在阿衡靈前看到“一歲”的黃蓉,接著兩人練了“十餘年”的九陰白骨爪,在蒙古大漠上遇見“六歲”的郭靖。這樣算來,黃蓉比郭靖至少大了五六歲,怎還能開口閉口“靖哥哥”?金庸在新版中縮短梅超風“修練”的時間,讓她在大漠中出現時年輕了近十歲,不僅郭靖成為貨真價實的“靖哥哥”,梅超風也得以更“青春美艷”的模樣出場。
比起前兩者,“郭靖幫楊過取名”則算是情節輕微的小問題。金迷質疑金庸,資質駑鈍的郭靖怎麼可能想出“楊過,字改之”如此文謅謅的名字。金庸在新版中也從善如流修改,這個名字是由郭靖形容他要的感覺、再由黃蓉取名的。
此外,有人質疑丐幫的降龍十八掌不是在“天龍八部”結局蕭峰自殺後就失傳了,怎麼還能傳到洪七公手上?金庸增添了虛竹曾和蕭峰共同將降龍二十八掌“去蕪存菁”為十八掌,蕭峰再由虛竹傳給丐幫。這段劇情除了在“射籯”中出現,下一波新修訂的“天龍八部”也會再交代。
《聯合報》因數協助金庸修訂的遠流編輯鄭祥琳表示,此次修訂,除了參考歷年金迷的意見外,還翻閱大量史書、務使“射籯”更符合時代背景。比方書末的“郭靖助守襄陽”,金庸查閱史書發現當時蒙古兵不曾攻打襄陽,卻曾攻打易州,當時易州的將領為李全。於是他不僅將郭靖助守的戰場轉到易州,還添加了李全的“真人真事”在小說中,讓小說和歷史的界線更模糊。但是,郭靖助守的若是易州,不是襄陽,那當初在襄陽出生的郭靖之女“郭襄”,是否要跟著改名“郭易”?已有金迷深感好奇,要看金庸如何在將出版的“神籯俠侶”中自圓其說。
鄭祥琳表示,還有不少金迷質疑、金庸卻“堅持己見”的部分,金庸在修訂版中以“注”的方式呈現。比方黃蓉在郭靖背上唱“山坡羊”那一段,有人以“宋代纔女唱元曲”質疑,金庸則在注中解釋,許多曲牌是在元代定名,但在宋代已經出現了。
也有人質疑蒙古掌權時曾將人分為四等,郭靖屬居於最下等的“南人”,怎 可能成為將領。金庸舉證史實說明,成吉思汗曾聘多位漢人掌帥旗,其中還真的有一位姓“郭”的將領,與郭靖同樣是名將郭子儀的後代。
舊版“射籯英雄傳”中,陳玄風、梅超風私結夫婦後深怕師父責罵,相偕偷取九陰真
經後逃出桃花島,造成黃藥師妻子為硬記九陰真經而死、黃大怒,把仍留在師門的其他弟子打斷腿後,統統趕出桃花島。這段情節引起眾多金迷質疑,為啥黃藥師不讓陳、梅兩位得意弟子結為夫婦?光是“性情古怪”並不足以解釋他的行徑。
《聯合報》報道說,金庸在新版中做出“合理”解釋,他將黃藥師改寫為對從小收養的女弟子梅超風有“若即若無”的曖昧感情,也因此不許她與大師兄結為夫婦。
《射籯英雄傳》中另一個讓金迷“挑骨頭”的重大情節是“黃蓉的年齡”。舊版中描述有一回黑風雙煞潛回桃花島,在阿衡靈前看到“一歲”的黃蓉,接著兩人練了“十餘年”的九陰白骨爪,在蒙古大漠上遇見“六歲”的郭靖。這樣算來,黃蓉比郭靖至少大了五六歲,怎還能開口閉口“靖哥哥”?金庸在新版中縮短梅超風“修練”的時間,讓她在大漠中出現時年輕了近十歲,不僅郭靖成為貨真價實的“靖哥哥”,梅超風也得以更“青春美艷”的模樣出場。
比起前兩者,“郭靖幫楊過取名”則算是情節輕微的小問題。金迷質疑金庸,資質駑鈍的郭靖怎麼可能想出“楊過,字改之”如此文謅謅的名字。金庸在新版中也從善如流修改,這個名字是由郭靖形容他要的感覺、再由黃蓉取名的。
此外,有人質疑丐幫的降龍十八掌不是在“天龍八部”結局蕭峰自殺後就失傳了,怎麼還能傳到洪七公手上?金庸增添了虛竹曾和蕭峰共同將降龍二十八掌“去蕪存菁”為十八掌,蕭峰再由虛竹傳給丐幫。這段劇情除了在“射籯”中出現,下一波新修訂的“天龍八部”也會再交代。
《聯合報》因數協助金庸修訂的遠流編輯鄭祥琳表示,此次修訂,除了參考歷年金迷的意見外,還翻閱大量史書、務使“射籯”更符合時代背景。比方書末的“郭靖助守襄陽”,金庸查閱史書發現當時蒙古兵不曾攻打襄陽,卻曾攻打易州,當時易州的將領為李全。於是他不僅將郭靖助守的戰場轉到易州,還添加了李全的“真人真事”在小說中,讓小說和歷史的界線更模糊。但是,郭靖助守的若是易州,不是襄陽,那當初在襄陽出生的郭靖之女“郭襄”,是否要跟著改名“郭易”?已有金迷深感好奇,要看金庸如何在將出版的“神籯俠侶”中自圓其說。
鄭祥琳表示,還有不少金迷質疑、金庸卻“堅持己見”的部分,金庸在修訂版中以“注”的方式呈現。比方黃蓉在郭靖背上唱“山坡羊”那一段,有人以“宋代纔女唱元曲”質疑,金庸則在注中解釋,許多曲牌是在元代定名,但在宋代已經出現了。
也有人質疑蒙古掌權時曾將人分為四等,郭靖屬居於最下等的“南人”,怎 可能成為將領。金庸舉證史實說明,成吉思汗曾聘多位漢人掌帥旗,其中還真的有一位姓“郭”的將領,與郭靖同樣是名將郭子儀的後代。
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積善之家,必有餘慶,
積惡之家,必有餘殃,
因果報應絲毫不差,行事正直,就是修行,
慈悲忍辱,也是修心,
種善種惡,命運就在你手中。
生者必死,聚者必散,积者必竭,立者必倒,高者必堕。
已經發生的事件一定可以在命盤找到跡象 但在命盤有跡象的事件卻不一定會發生。
若所作業不亡,縱經百千劫,因緣際會時,自作還自受。
一切有為法,如夢幻泡影,如露亦如電,應作如是觀.
無執,緣起緣滅,諸行無常,諸法無我。
凡夫即佛,烦恼即菩提,前念迷即凡夫,后念悟即佛。
欲知未來果,必看現時因,因果皆相連,萬般皆是業。萬般帶不走,唯有業隨身。
人生難得今已得 佛法難聞今已聞 此身不向今生度 更待何生度此身
積善之家,必有餘慶,
積惡之家,必有餘殃,
因果報應絲毫不差,行事正直,就是修行,
慈悲忍辱,也是修心,
種善種惡,命運就在你手中。
生者必死,聚者必散,积者必竭,立者必倒,高者必堕。
已經發生的事件一定可以在命盤找到跡象 但在命盤有跡象的事件卻不一定會發生。
若所作業不亡,縱經百千劫,因緣際會時,自作還自受。
一切有為法,如夢幻泡影,如露亦如電,應作如是觀.
無執,緣起緣滅,諸行無常,諸法無我。
凡夫即佛,烦恼即菩提,前念迷即凡夫,后念悟即佛。
欲知未來果,必看現時因,因果皆相連,萬般皆是業。萬般帶不走,唯有業隨身。
人生難得今已得 佛法難聞今已聞 此身不向今生度 更待何生度此身
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