言闡提者
信不具也
一切六道眾生
乃至二乘
不信有佛果
皆謂之斷善根闡提
菩薩者深信有佛法
不見有大乘小乘
佛與眾生同一法性
乃謂之善根闡提
大抵因聲教而悟者謂之聲聞
觀因緣而悟者謂之緣覺
若不向自心中悟
雖至成佛
亦謂之聲聞佛
學道人多於教法上悟
不於心法上悟
雖歷劫修行
終不是本佛
若不於心悟
乃至於教法上悟
即輕心重教
遂成逐塊
忘於本心
故但契本心
不用求法
心即法也
信不具也
一切六道眾生
乃至二乘
不信有佛果
皆謂之斷善根闡提
菩薩者深信有佛法
不見有大乘小乘
佛與眾生同一法性
乃謂之善根闡提
大抵因聲教而悟者謂之聲聞
觀因緣而悟者謂之緣覺
若不向自心中悟
雖至成佛
亦謂之聲聞佛
學道人多於教法上悟
不於心法上悟
雖歷劫修行
終不是本佛
若不於心悟
乃至於教法上悟
即輕心重教
遂成逐塊
忘於本心
故但契本心
不用求法
心即法也
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