阿忠大大貼了這麼多好東西

小弟也貼一貼個人對五運六氣的心得

能理解此圖式,,,與易乾坤大卦的關聯,,,千古不傳絕學

陰、陽、風、雨、晦、明六氣之學思過半矣



太和璇璣圖



乾坤　　六氣　化　形

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上爻　少陽相火←→雲

五爻　陽明燥金←→火

四爻　太陰濕土←→木

三爻　太陽寒水←→土

二爻　厥陰風木←→金

初爻　少陰君火←→雨



內經曰：



陽化氣，陰成形，形氣相感，化生萬物。

相火之下，水氣承之；水位之下，土氣承之；

土位之下，風氣承之；風位之下，金氣承之；

金位之下，火氣承之；君火之下，陰精承之；

亢則害，承乃制，制則生化，外列盛衰，害則敗亂，生化大病



略例：



此圖式由來本乎內經素問，世所不傳

天依形而地附氣，因形察氣以立人紀

是故太極之動而生陽，靜而生陰，陽化氣而陰成形

陰陽合會，沖和柔順，虛靈不眛，名曰太和

天之氣乃行於地，地之形乃附於天，故

相火氣生於天而形位於地，火熾則金熔，故水氣生而承之，乃中和平正

水氣生於天而形位於地，水盛則火滅，故土氣承之

土氣生於天而形位於地，土勝則水竭，故木氣承之

木氣生於天而形位於地，木盛則土衰，故金氣承之

金氣生於天而形位於地，金堅則木伐，故君火氣承之

君火者象離卦，一陰包覆在二陽之中

陰精者象坎卦，一陽包覆在二陰之中

抽坎之ㄧ陽以填離之一陰，復成乾坤大象

因此，乾坤大卦亦取象本於太和璇璣式

乾卦象化其氣，坤卦象凝其形



乾卦初九，潛龍勿用，陽在下也

言少陰君火中之一陰得陰精中一陽承之，故一陽在下

乾卦初九，一陽變陰成姤卦，姤午月之卦也

子午之歲，少陰氣司天為三之氣，正化於午，亦少陰君火之象



乾卦九二，見龍在田，利見大人

風氣散之巽柔，五行屬木，其德體仁，得金琢磨以成器物



乾卦九三，終日乾乾

日出東方先天象離掛，日入西方坎卦

九三太陽水氣，其性險危，然乾坤反復其道，因時而惕，雖危無咎



乾卦九四，或曜在淵

外卦氣本陽內卦氣本陰，外卦三、四爻，太陰太陽交易

太陽水氣老衰退於三，陽居陽位，性險而不危

太陰濕氣老而躍進於四，陰居陰位，信而利革之時



乾卦九五，飛龍在天

火氣就燥，水流就濕

九五之氣陽明燥金，其性燥，火氣位乎五，火就燥之象

陽明燥金中見太陰濕土，中見之理猶卦之錯綜，水流就濕之象



乾卦上九，亢龍有悔

少陽大熱之時，衛外之氣，其卦象震長子之卦，代君行狩於外疆

地氣上為雲，天氣下為雨

雲出天氣，雨出地氣

雲氣受極熱之時，熱而盈之不可久

乃返而陰凝致雨之因，故曰有悔



乾卦用九，群龍無首，天德不可為首

少陰君火，君德體下也

厥陰風木，仁德以見大人也

太陽寒水，險德以惕也

太陰濕土，信德利革也

陽明燥金，明德而風雲龍虎相隨也

少陽熱氣，衛德而內守也



（呵呵，坤卦部分還沒想好 ）