回應:
去受戒的人都是自己咩去的,沒人拿刀架脖子逼著去。
作不到或不想學此戒的就別去受那條戒,何必貪此功德。
沒受戒就沒有犯戒的問題,好生過好自己的日子。
若很糾結手淫和喜歡後菊花的,又想受此戒的,那就去
找規矩沒這麼嚴的道場去受戒。不必把其他門派的規矩
都拿來套在自己身上。以當時的授戒師所說的去遵守。
五戒是在家居士要持的
而且也會隱形的
施壓沒受戒的人去遵守
它是一個氛圍
就像基督教就
教內會明顯排斥彩虹族群一樣
一旦邪淫是個"犯戒標籤"
就會產生排斥的歧視的效應
導致彩虹族群不敢在教內出櫃
但佛陀從來不排斥這族群
除了無法出家之外(因為僧團難管理)
其他都是接受的態度
所以焉能不釐清以正視聽?
同志在南傳教區
不會被排斥
就是一個友善接納
北傳是依南山律所說的範疇界定的
南山律有規範邪淫戒的,這是在家戒
但南山律有講
非器、非道、非時一律是邪淫
你看連做愛的時間、頻率都要管
夠不夠徹底?
不然為何一堆
"手淫是邪淫"、"不得白日宣淫"、"口交是邪淫"的網文&影片在推廣?
就是這個的影響
但佛陀本人制定的邪淫戒
並沒有這個規範啊~
他只規範合意行淫的對象
必須是心智正常成熟,獨立自主、沒有契約束縛的人即可
所以南山律是超譯的
這跟嚴不嚴無關
佛沒制定的戒,就不在戒律範圍內
釐清楚即可
你要自己加嚴,是自己的事
但不能要求別人,變成一種檢驗他人的標準
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