介於全象與獨象兩者中間地帶的三神結構命造。
與（福氣幸運的）獨象相比較，多出了一些【累贅】能量；
相對於（勞碌艱辛的）全象而言，又【缺少】了一些能量。
時日月年（溥儀 末代皇帝）
丙壬庚丙
午午寅午
ＯＫ，
以從格論，多了【累贅】；以正格論，又有【缺陷】。
那麼，究竟要怎麼論才對呢？事實上，就是要【一齊論】。也就是說，這樣子的命造
你必須【以從格論】，同時也必須【以正格論】。
從，就是【依從、服從】。
所以【從格】就是【以依從、服從他人的方式穫得富貴】之意。
這就很符合【接受型】的富貴，而溥儀的人生也確實是如此。
只是在【接受型的富貴】之中，多了一些【很無奈】的累贅。
以正格論的話，溥儀造又成了【財多身弱，富屋貧人】格局了。
住著豪宅但手裡卻【沒有錢】，當上了皇帝卻又【沒能掌權】。
說穿了，就是個【空殼子、空架子】的富貴，如此而已。
這樣子評論溥儀，確實很符合，也很貼切。
所以，以從格論同時也以正格論【一齊論】，並不矛盾。
那，一定有人會抗議
從格與正格【喜用神】完全不同，一齊論【怎麼可能沒有矛盾】。
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