我想您搞錯我上一篇的意思。
請問您覺得,二動爻看本卦已變之上爻,四動爻看之卦未變之下爻,該爻不需要兼看兩卦嗎?
我查不到朱熹這麼歸納的卦例與思路過程。
先說結論:二變爻時由本卦變爻之上者,改為之卦變爻之上者;四變爻時由之卦靜爻之下者,改為本卦靜爻之下者。
我是針對結論這部分來講的!
至於妳提到該不該兼看兩卦的問題,以前有不少人這麼問我過!
我當時回答是基本上還不用看到兩卦,依朱子之法來斷即可!
像妳這個觀卦的例子,若再加參看乾之九五爻辭的話,會造成失誤或誤斷的!
但是,又有人提那麼如果是有動爻的本卦,比如說是一爻動,二爻動,那就不用看之卦
爻辭嗎?如果不看的話,幹麼還有個之卦要做什麼呢?
基本上,在斷卦的過程當中,所提取的資訊足以斷出事情來時,是用不到之卦的!
若是資訊不足以斷出事情來時,再提取之卦的資訊!不是裁取的資訊愈多就愈好愈準
確,是在於有沒有決定性的資訊可以被提取出來!
如果是純以卦象來斷的話,那麼就有可能要參看兩卦,以便觀象變,化象等等!
朱子之法,我已驗證了超過二十年了,基本上算是很穩定!
南懷瑾或其他之法,因為時間不充裕,也很懶,我沒有去驗證過!所以,就看有沒有人去
驗證過!
朱子作學向來嚴謹,他的歸納思路是怎麼歸納的,我是沒有看到,只知道他是從古代筮
例去歸納出來的!我只驗證其法能不能用而已!驗證這麼久了,可以證明他的方法是有
效且屢驗的,可以說是沒有例外!這個所謂的沒有例外,就相當地詭異了!朱子之法是從
古代筮例歸納出來的,所以這些法則必有古法的痕跡,那麼就表示古代在筮例應驗上是
相當的高!否則,古代的人不會這麼地相信卜筮!