AI算命大師
張貼者: kit13
原文認為，靜爻反是。動則利見大人，靜則不見。
較諸觀九五之君子無咎，更能反應事實。雖說君子無咎也不能說是錯。
這位古人之斷重在陰象之止象!而且他有提到"觀國之光，利用賓于王",可見他一直都
在觀察陰之動象!若是乾之九五也動的話,動則有變象,那麼連剝卦之變象也要考慮進
去!況且,以爻辭為斷的話,若以本卦不動爻之下爻為斷的話,即乾九五之辭,利見大人
之象與事實相違!若以本卦不動爻之下爻為斷法來看這個事例,是不符事實的!
若以動爻之動象來看,一路由下動到四爻而止,沒有動到五爻,有止象!這是可以看作
未見到大人,但是看不出問者是要進京之目的可能為何!反而是觀卦六四之辭更為傳
神的表達出來!若以完整性來看,仍是以變卦之象較為完整許多!所以,朱子之歸納仍有
其依據在!
張貼者: kit13
至於解之大壯，又似乎二卦都可。
有可能二變爻、四變爻所取爻位固沒錯，但所斷須二卦同參。
"驕胡火形。造惡作凶。無所能成。遂自滅其身。"
"六三：負且乘"
象曰：負且乘，亦可醜也"
負乘之象如驕象!
其實,易林之取辭到目前為止,沒有定論!易林之作者沒有交待出他是如何取辭的!
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