《沒來沒去沒代誌》
誠然如此簡單，但是古往今來能了脫生死者又有幾人?
空說來或許簡單，以能達彼岸的結果來看，又沒那麼簡單，
簡單的是空，難的是有，空多在口不在心，口說容易，轉頭卻須碌碌於一身之有‧
老子說:「吾所以有大患者,為吾有身,及吾無身,吾有何患?」
所以道家修真者以有修無，使有憑藉，藉假還真，以不落於頑空‧
兩面性是修道的好媒介，有無相依，真假互證，一下子有無真假全推翻了，恐是落於頑空，
為證道前，有是逃脫不了的，繞過了有，證不了道，所以修道第一步，老實面對有‧
悟真篇說:
「始於有作人爭覺，及至無為衆始知。
但見無為為道妙，不知有作是根基。」
大概符合老子的意思:
「上德不德，是以有德。下德不失德，是以無德。上德無為而無以為，下德為之而有以為。」