現在有空就來提寫一段吧~~ 呵呵!
在古代來說,無論是那種生態都會比現代來得好很多,也豐富許多!
不代表古人無法看到很多動物或植物等等!像馬象獅虎豹等等,不用去動物園觀看就可
以看到!當然更不需要今日的網路才能看到呀!

至於看到valley大大對損卦和益卦卦名由來的解釋,令人不覺莞爾一笑! 呵呵!
您覺得古代會不會有土石流的發生呢?古人會不會有機會看到土石流呢?
如果答案是會的話,那您可否有想過為什麼古人在解釋損卦卦名由來時,並沒有像您
一樣用土石流概念,如您說的那樣山裡的土石流不斷的流失形成水澤,就說是損卦的由
來呢?如您解釋的理由為真的話,那麼山水蒙卦呢?是不是蒙卦之象若同此理的話,應
該卦名也要叫損卦呢?還是說您當初為了方便記住損卦卦名,把這土石流的具象來協助
記起卦名,故而把它當作卦名由來呢?
不過,我以前曾經聽過一位老師就是這麼地用土石流概念來解釋損卦卦名的由來,讓
底下聽課的人噓聲不斷!

"風遇雷 風動雷動 風乘雷 雷乘風 兩者相得益彰 所以是益卦的由來"
-->如果這是益卦的由來的話,您認為古人會不明白風雷得動之理嗎?那麼您可否有想
過為什麼古人沒有從這個角度去解釋卦名由來呢?就您最聰明,只有您想到,是吧!呵呵!
若照您所言為真的話,那雷風恆卦呢?是不是恆卦之象若同此理的話,應該卦名也要叫
益卦呢?

您要解釋易經卦名由來是可以的,但是論述要有嚴密的邏輯!您再次地犯了不嚴謹和不合
乎邏輯的毛病!反正您隨便亂說,易經作者也不可能起來反駁您的論述,是吧?

就跟您說過,您寫愈多的集數,只是漏洞愈多,破綻愈多而已!

"這種方法 碰一兩個卦 解釋起來可以頭頭是道 但是易經有六十四卦 你會發現這種套法 沒法通用 反而會處處碰壁'
-->嗯~~看來您的確是卡在這裡很久吧~~所以才想要另闢蹊徑,把歷代古人之說全部推
翻掉,來走自己的路吧! 呵呵! 想用史料來定周易之義,以求通解全易是吧! 或許是那
些象數把您搞到一個頭兩個大,混淆再混淆,所以您才覺得這些古人通通都是在胡說八
道亂解一通!雖然古人象數義理之說,可引人入門,但是您卻是無法入門而融通吧!不過呢?
您不能因為您自己搞不懂象數義理之喻,就全怪所有古人在胡說八道呀,難怪您對
過去古人之論如此地不屑! 呵呵! 您沒能做到象數義理之喻來融通,自然會覺得這些
方法是一種套法,沒法通用,反而會處處碰壁,是吧! 呵呵!

不用提年代較早的周易,要您來解釋說卦傳的內容,您能夠解釋其內容是怎麼來的嗎?
如果解釋不出來的話,就別提到更久遠的周易了!

至於顧詰剛之論,顧詰剛是顧詰剛,與您之論又有何干呢?您又不是他,搬他出來是沒有
用的!況且,您真覺得顧詰剛之論述都很OK嗎?他在易學造詣又如何? 在那西風東漸的
時代,在知識及求證的激盪之下,會有人嘗試走出新路來,那是必然的!但是,新路未必就是對的路!








就算是您提到的"易經與詩經是同一個作者群所編寫的國家文宣資料"是對的,
也不代表這段詩經就是與易經中的"君子終日乾乾"有直接的關聯!
您若要證明有關聯,就得要有直接證據才行,光靠想像或想當然耳的作法,只是黑盒子
作法,是行不通的!

您知道君子終日乾乾,是做哪些事情,這個在易經中就沒有特別說明!
這個沒有特別說明才是重點,為什麼作易者不去特別說明?