感謝各路朋友的參與,以及批評指教,謝謝了。
接著要講【勢象論】,原本是打算另開一帖的。
但是想一想,這兩個理論雖然不是同一個級數。
但畢竟有其連貫性,所以還是在這個帖子裡接著講吧。
在開講之前,先分享一個很不錯的見解。
https://destiny.to/ubbthreads/ubbthreads.php/topics/2134460#Post2134460
張貼者: 依法不依人
張貼者: Zorro
寫這篇文章的看來是高手,知道日干和其它七個字的喜忌不同,且整個八字其實都是我(的人生)這種視野古書是完全寫不出來的
張貼者: 依法不依人
喜忌神本來就各看各的,八字書裡寫的喜忌都只是針對日干,不是其它七個字
天干地支人元就等同星學的十二宮,每個字吉凶喜忌當然不同,書裡不會寫
要從實證裡去悟,看書五年十年不實證,永遠學不會論命要怎麼判斷吉凶
年支和日干同個字,不代表喜忌一樣,因為位置不同,干支組合也不同
母親或祖上就是看年柱,月柱是看兄弟和朋友,大運流年轉換的時候
每個字都會有喜忌,所以會有升官發財同時家人關係不好這種現象
天干地支人元就等同星學的十二宮,每個字吉凶喜忌當然不同,書裡不會寫
要從實證裡去悟,看書五年十年不實證,永遠學不會論命要怎麼判斷吉凶
年支和日干同個字,不代表喜忌一樣,因為位置不同,干支組合也不同
母親或祖上就是看年柱,月柱是看兄弟和朋友,大運流年轉換的時候
每個字都會有喜忌,所以會有升官發財同時家人關係不好這種現象
事實上,我之前也講過很多次【體用賓主論】。就是
把八字中的每一個字【意會成日主】,分析其喜忌格用。如果
其它的字與日主有【相同的喜忌】,那麼
這個喜忌就是【整個命局】的,明確而且純粹的喜忌。
然而,也有很多很多的命格,並非如此。
例如【從勢格、假從勢格】就是。
須知,從勢與【從財、從官】不同。
從財,必然是財星形成了【可順不可逆的強眾之勢】(從官亦然)。
極旺者(財官)宜成之,極弱者(日主)宜拔除之。
而財官正是【成就財官,同時也拔除日主】之物。那麼
把財官列為喜用神,自無疑慮。
不過,從勢格就沒有那麼簡單了。因為
財官都【沒有達到】可順不可逆的【過旺】之勢,而旺者宜【剋】。
而激剋財官的,正是日主印星,也就是說,財官【喜】日主印星。
然而,極弱的日主卻【喜財官】拔除,而不宜日主印星之黨扶助。
OK,問題來了。
日主印星之黨,是財官的喜用,同時也是日主的仇忌。那麼
大運(流年)走到了日主印星之黨的五行時,會怎樣?難道是
命主的老闆(財官)會很春風得意,但是命主卻很倒霉落魄是嗎?
是的,體星之宜,未必是用星之宜;而用星之宜,也未必是體星之宜。
你開心,老闆未必開心;等到老闆開心了,你可能就慘了。比如說
你連續三年締造了破記錄的業績,公司所有客戶與員工都對你心服口服。
這當然是【功高震主】,老闆肯定要K你;然而,呵呵呵
等到老闆成功的K到你,那你不就吃屎了麼。
OK,體星得宜時,有可能用星不宜;用星得宜時,也未必體星得宜。
問題是,體用都是【這個命造】的人生啊。
怎麼可能會在【一個命造】之中看出【不同的】人生吉凶呢?
答案很簡單,就是要看出命中的【賓主】。
日主,是【體】,卻未必是【主】。同理
財官是【用】,卻未必是【賓】。
慈禧太后立三歲的光緒為帝,不難判斷這是慈禧得宜,光緒不得宜。
慈禧光緒兩者,誰是主,誰是賓,也是顯而可見。
然而,光緒畢竟當了三十多年皇帝,這也可謂【俱足貴氣】。
那是否,光緒的命中就是看出【俱足貴氣】。以及
體用【互不得宜】,而且日主為命中之【賓】,並非命中之【主】。
附注:賓主論運用的最好的,是黃黃師傅。
雖然在D網黃黃師傅已久未露面,但是其文章大量,不難搜尋。
有興趣的朋友們不妨自行搜尋吧。未完
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