通過命例實證，得令之物一字【絕對不止】可抵失令者兩字。
事實上，強弱絕對是無法用【字數】的量化來判定的。
只是，為了方便大家（尤其是初學者）學習，勉強可以視作

得令之物一字，可抵其他失令者【四字】以上。而且
還包含【天覆地載，精神完足】者在內。

所以，得令之物，其旺度之【份量】是很驚人的。
即便是【以一敵四】也是絲毫不落下風。
ＯＫ，有了這樣的認知，接下來的部份就容易一些了。


首先，請大家思考一個問題：
過旺（也就是【可順不可逆】之勢）條件的成立，必須是
得令之物幾個字？

之所以請大家思考這個問題，是為了【釐清格局喜用】的界限。
很多人之所以爭論【從與不從、是否專旺】，就是這裡沒搞懂。

以下兩點提示：

第一：
天全一氣，不可使地德莫之載；地全三物，不可使天道莫之容。
想一想，為什麼天干必須一氣（四字）而地支卻只要三字？

第二：
不管是【剋我】還是【我剋】的兩神成象格。
其中【必然有一個五行是得令之物四字】，卻可以【被剋、剋人】。
這是否代表，得令之物四字【尚非】過旺（可順不可逆）之旺度？


ＯＫ，為什麼搞懂了【過旺】就沒有【從不從、是否專旺】的爭論？
例如財星過旺，不可逆，而逆剋財星的，正是【日主、印星】。那麼
財星不可逆，那日主就只能從（不管是真從、假從）。因為
一旦日主【不從】的話，那就是【逆剋財星】，只能論作是【破格】。
這萬一有哪個笨蛋論作【日主不從，以正格論】的話，那就好笑了。

同理，若是日主達到了過旺（可順不可逆）的旺度。
這也絕對不能以【正格】論。
例如本網資深網友leonardoe314a造

時日月年
己戊癸乙
未辰未卯

我的確看過有人說【專旺不成，以正格論】，這也太荒謬了。
得令之土，有五字之眾，強眾且【可順不可逆之勢】成矣。
而剋土之木【天覆地載，精神完足】，也是礙難拔除。如此
則破格之勢成矣（唉，我派論作【一世貧窮】緣由在此）。


所以，絕不可有【不是從格、專旺格，就以正格論】的錯誤觀念。

未完