雙斗魂雖然得理不饒人 但至少它是有提出論點的 並非無故謾罵
看他的八字 兩個正官顧兩頭而且是用神 這種人會是個沒有是非的壞人嗎?
乙 戊 庚 乙
卯 申 辰 巳
重官不貴，官就是管，兩個官表示多，而非只有兩個。如果他去上班，上頭會有層層主管，換句話說，沒法當到高階主管。
書云：「女命傷官福不真，無財無印守孤貧，局中若見傷官透，必作堂前使喚人。」
這兩個現象合參，可以推論，如果他去上班，很可能是個基層職員。
那麼，他會去當上班族嗎？我認為不容易。一來是因為性格（食傷強不喜受拘束），二來是因為官運不佳，混不出名堂（除了重官不貴之外，官星正氣，忌見刑沖，正官受損，即是「傷」官，而非食神），第三是因為志向。
附帶一提，對於上述正官與傷官內容有異議者，可以參考《淵海子平》的<正官論>。
志向怎麼看？八字食神貼身無財，相當於六爻所謂的「慕道修行，皆為子孫持世（世爻）」，雙斗魂有慕道修行之志，他是真的對命理玄學有興趣，所以會收集鄰居、兄長以及同時辰出生的命造，思索他們人生經歷的異同。
按理說，興趣+時間，應該能成為某一行的專家。但雙斗魂搞了幾十年的命理，為什麼出手只能虛晃一招，寫出一堆雲山霧沼的文字？
因為，正官是原則，也象徵一般學問的原理與通則。但他食神貼身剋官，本性是反傳統、反原則的。印星在年支，也沒有真正讓他親近書本。
所以，我們可以想像一下雙斗魂是如何學命理的。大致情況是，沒讀幾本書，也抓不到裡面的基本理論，就「妄」想標新立異，開宗立派。結果就是，畫虎不成反類犬。
創新，通常是基於前人的研究成果。你想標新立異，好歹也得先把古人的命理思想融會貫通，思索其中的盲點，之後才可能提出「言之有物」、見解獨到的創見。
雙斗魂沒實力，但他不甘居於人下，畢竟是傷官，想要出頭、出名。江湖郎中賣藝，卻又怕被人看破手腳，怎麼辦才好？長得醜就需要包裝，於是乎，出手只能「虛晃一招」，寫出一堆雲山霧沼的文字。
以他的命格，我的建議是，安分守己過日子就行了（「八字無財，須求本分。越外若貪，必招凶事」)，命理當興趣玩玩即可，不要強出頭扮大仙。閒得發慌，想教學，可以去教自己的子女，以免出來誤人子弟。
連「欲識三元萬法宗」都不知所云的人，以他的程度，也配出來跟大家解釋什麼叫做「令上尋真聚得真」？
「欲識三元萬法宗」引用連結：
https://destiny.to/ubbthreads/ubbthreads.php/topics/2124750#Post2124750「令上尋真聚得真」引用連結：
https://destiny.to/ubbthreads/ubbthreads.php/topics/2123459#Post2123459滴天髓開宗明義就點出了：欲識三元萬法宗。
意謂滴天髓講的是【三元、萬法】，並非僅僅只是八字而已。
舉凡【地理、命理、占卜、奇門……】等等，盡皆包含在內。
然而在下這個帖子僅只探討【命理】這個部份的真假論。
七政四餘也好，紫微八字也好，不懂真假論就等於尚未入門。
雖然有點失禮，但我還是忍不住笑了。
所以我昨天才說：「如果連文章脈絡都看不懂，我很懷疑你有解讀古書的能力。」
《滴天髓》開宗明義第一句話：「欲識三元萬法宗，先觀帝載與神功。坤元合德機緘通，五氣偏全定吉凶。」
所謂「欲識三元萬法宗」，文法結構就如同「三民主義，吾黨所宗」。
白話意思是：天干地支及藏干，是子平術相關推算法的基礎（萬變不離其宗）。如果你想要了解天干地支及藏干，首先要觀察宇宙和大自然的現象。
「坤元合德」，相當於繫辭的「在天成象，在地成形」。「機緘通」，天地氣數變化之道都是相通的。
「五氣偏全定吉凶」，透過五行的消長變化，來斷定吉凶禍福。
「欲識三元萬法宗」就如同我上面的解釋，所以後面篇幅開始論天干、論地支、總論干支。
《滴天髓》就是一本探討四柱八字的書，而非你講的包山包海。
你連解讀古書的字面意思都「無法度」了，還妄言什麼真假論。
AI算命大師
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