你查了《子平真詮評註》,
有沒有從旺、從强、、、、
古書怎麽沒提過????
從氣另外一大編、、、
從氣:不論財官印綬食傷之類、如氣勢在木火、要行木火運,氣勢在金水、要行金水運,
反此為凶、、、按即從財官從兒格.
從財官從兒格是從氣的一種、、、
從氣 不一定是從財官從兒格、、、
從氣:不論財官印綬食傷之類,不論身強、身弱、、
類似格局從此而來、、、
一般算命只論從象,不論從氣、、、
同學,如果你想幫任鐵樵辯護,就不要一直挖洞讓他跳。任鐵樵認為古書沒有從旺格和從強格,我可沒這麼說。
任鐵樵說:「此四從,諸書所未載。」
#2093164我只說:「如果你仔細看這兩張圖會發現,為了解釋「陽干從氣不從勢,陰干從勢無情義」這句話,任鐵樵還發明了「從氣格」呦!」
#2093338我只說:「前文彙整的兩張圖,建議回顧一下文章脈絡。從氣格、從勢格,就是任鐵樵發明的兩個格局。」
任鐵樵所謂的從旺格,其實就是曲直、炎上這種專旺格。如果不定格局,也相當於神趣八法中的類象與屬象。
任鐵樵所謂的從強格,相當於兩神成象中的相生。算格局嗎?勉強算吧。
所謂的從氣格,已經可細分為專旺格、兩神成象、從食傷財官。既然如此,何必再多此一舉?打個比方,從古至今,「交通工具」已經可細分為「陸運」、「海運」、「空運」,這時候我再跳出來提醒大家:同學們,這些都是「交通工具」呦!
你不覺得很好笑嗎?