《子平真詮》：「有棄命保財者，四柱皆財而身無氣，捨而從之，格成大貴。若透印則身賴印生而不從，有官煞則亦無從財兼從煞之理，其格不成。如庚申、乙酉、丙申、己丑，王十萬命造也。運喜傷食財鄉，不宜身旺。

有棄命從煞者，四柱皆煞而日主無根，捨而從之，格成大貴。若有傷食，則煞受制而不從，有印則印以化煞而不從。如乙酉、乙酉、乙酉、甲申，李侍郎命是也。運喜財官，不宜身旺，食傷則尤忌矣。」

《子平真詮評註》：「從財從煞，其理一也。氣勢偏旺，日主無根，不得不從其旺勢也。從財格而有印，須看印是否通根，如印無根，不礙相從。王十萬造，丙火無根，乙木亦無根，即其例也。

從財格：
傷 日 印 才
己 丙 乙 庚
丑 申 酉 申
傷 才 財 才

乙從庚化，不作印論，丙火臨申，坐於病地，四柱無根，時上己丑又來生金，氣勢偏於金旺，為棄命從財格也。運宜行土金水，南方火鄉最忌，木亦不利。

從煞格：
劫 日 比 比
甲 乙 乙 乙
申 酉 酉 酉
官 殺 殺 殺

乙木無根，氣勢偏於金，為棄命從煞格。金運最美，水土亦吉。木運為乙木逢根，火運逆其旺勢，皆忌見。與上從財格大致相同。」

《子平真詮》&《子平真詮評註》，身無氣 = 日主無根。

《滴天髓》：「陽干從氣不從勢，陰干從勢無情義。」從氣 = 從根 = 從日主五行。從勢 = 從其旺勢 = 從財從煞。陽干從氣不從勢，意思是說，陽日主只要有根氣，就是常格，從日主五行取生助為用，無法輕易論斷為從財從煞（從其旺勢）。陽日主無根氣且無印（或印無根氣），才可論斷為從財從煞。陰干從勢無情義，意思是說，陰日主即使有根氣或有印藕斷絲連，也會從財從煞（從其旺勢）。