《周易》經文與「十二長生」
而我看明陽大 貼文中，常有對西漢．焦延壽《易林》的註解，都以「八卦九宮」、「納甲」、「爻辰」作說明………和在《周易》經文的註解，方法是一樣的………
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《易傳》有一些「參數」，是六百年後對《周易》經文溯源的闡釋，如：
「凡天地之數，五十有五………大衍之數五十，其用四十有九。」（《繫辭上傳》第九章）
「易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大業。………河出圖，洛出書，聖人則之。」（《繫辭上傳》第十一章）
「參天兩地而倚數，觀變於陰陽而立卦………。」（《說卦傳》第一章）
「天地定位，山澤通氣，雷風相薄，水火不相射，八卦相錯，數往者順，知來者逆；是故，易逆數也。」（《說卦傳》第三章）
「帝出乎震，齊乎巽，相見乎離，致役乎坤，說言乎兌，戰乎乾，勞乎坎，成言乎艮。」（《說卦傳》第五章）
以「八卦九宮」、「納甲」、「爻辰」等對《周易》經文的說明與註解，都在《易傳》這些「參數」的涵蓋之下嗎？
在此我舉個例，研究生小張曾向鶴溪前輩請教：
八卦「納甲」搭配「爻辰」，能否就此探索《周易》經文與「十二長生」的關係？……
下面擇取前輩們對「十二長生」論述中的兩例，轉載於下：
第一例、觀卦六三「觀我生」（「生」即是「十二長生」中的「長生」）。
第二例、蠱卦初六「有子，考无咎」（父死曰考，「死」即是「十二長生」中的「死」）。
這兩例一談「生」、一談「死」……
AI算命大師
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