《山海》旅、參
《山海經．南山經》開宗明義說：
「南山經之首曰鵲山。其首曰招搖之山，臨於西海之上，多桂，多金玉。有草焉，其狀如韭而青華，
其名曰祝餘，食之不饑。有木焉，其狀如榖而黑理，其華四照，
其名曰迷榖，佩之不迷。有獸焉，其狀如禺而白耳，伏行人走，
其名曰狌狌，食之善走。」（禺，母猴屬。）
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《山海經》以猿猴狌狌序幕，強調遍歷山海的旅途中，如何才能不饑、不迷、善走..........。
貼文提到了《山海經》首開序幕的狌狌..........
在此也順便以「禽星」「參水猿」，來探索比對卦氣與年代……
《山海經》一書由《南山經》開始，《南山經》的首段即以猿猴狌狌序幕，強調遍歷山海的旅途中，如何才能不饑、不迷、善走..........。
而在《周易》64卦中，排序第56為旅卦，從旅卦的六爻爻辭看，旅卦有旅行、商旅、客居........等義。
當代學者一般認為《山海經》成書非一時，作者亦非一人，而是由不同時代、不同作者，長久累積而成的集體成果。
據學者袁珂在《中國神話研究和山海經》一文中表示：「《山海經》是從戰國初年到漢代初年，經過多人寫成的一部古書，作者大概都是楚地的楚人」。
查旅之外卦卦氣應「立夏初候」，太陽周年視運行約在赤經46°→48°，以參宿應赤經48°的年代，約是西元前450年左右，屬戰國初年。（戰國時代：西元前 475年 – 西元前 221年。）.
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