清華簡的「天干」、「地支」
如果是猿猴,可否用「禽星」來查卦氣(28宿的「參」宿為一等星,「星獸」配 猿),有了相應卦氣,再由「九宮飛布」比對清華簡《筮法》各節卦下的繫辭......
不知在那次先生與鶴溪前輩的聚會,研究生小張所提出“清華簡《筮法》”的問題……前輩們對問題有發表甚麼意見嗎?
其次先生註解《周易》經傳時,常以所謂「九宮飛布」作說明,內容常涉納甲與爻辰的「生克制化」,而“清華簡《筮法》”,經過文物整理者的整篇分三十節,並給與章節名稱。
在涉及卦爻與干支的關係上,清華簡中相關章節有第二十五節的「天干與卦」,二十七節的「地支與卦」,以及二十八節的「地支與爻」。
假設清華簡是戰國(西元前 475年 – 西元前 221年)時竹簡,經碳14年代測定,抄寫時代約在西元前305年左右無誤的話,其距離孔子贊《周易》,約為170多年。
孔子(前552年-前479年)晚年喜《易》,贊《周易》約在西元前484年後(孔子周遊列國十四年,在西元前484年,孔子六十八歲時,被季康子派人迎回魯國尊為國老,但未受魯哀公的任用,這段期間孔子專注於教育和古籍整理)。
雖然在《周易》經傳看不到「納甲」、「爻辰」……等的記載,但《周易》經傳,在「九宮飛布」作說明時,「八卦九宮」、「納甲」、「爻辰」……等都有出現…………這是《三易》(連山、歸藏、周易)本就都具備的內容嗎?