斗衡指虛危之間，初始羅盤天池內有一根針就指虛危和張星之間表明那時北斗所指建為子月此即“天開於子”。現在已經沒人知道羅盤指標的意義了，都認為是磁鍼，此為大謬。此時大雪節日纏星紀初度即醜宮初度對應艮山之中為四維之分處，早晨歲星東出經鬥牛二宿為北方玄武七宿，此即“地辟於醜”。歲陰即地支在寅，可見當時的干支應該是X寅年，太歲立于寅此即“人生於寅”。古人的理論哪有分毫是虛無縹緲之學？這是當時的天象以後隨著歲差運動，曆法隨之調整有規律為三統四建。



地支記年規則確定後，接下來看天干記年如何定。天干紀年要依據五運經天來推定。而五行五運都牽涉到月亮這個非常特殊的“衛星”。按照印度《奧義書》的描述，月亮是修仙升天的第一關，反過來理解月亮也是投胎的門戶。