易、簡,而天下之理得矣!(九)
鶴老在我說完「貴」字與「天乙貴人」之聯繫後,請大家用茶點,
然後又把《易經.繫辭上傳》第一章亮出:
《易經.繫辭上傳》第一章曰:
「天尊地卑,乾坤定矣。卑高以陳,貴賤位矣。動靜有常,剛柔斷矣。方以類聚,物以群分,吉凶生矣。在天成象,在地成形,變化見矣。是故剛柔相摩,八卦相盪,鼓之以雷霆,潤之以風雨,日月運行,一寒一暑,乾道成男,坤道成女。
乾知大始,坤作成物。乾以易知,坤以簡能。易則易知,簡則易從。易知則有親,易從則有功。有親則可久,有功則可大。可久則賢人之德,可大則賢人之業。易、簡,而天下之理得矣;天下之理得,而成位乎其中矣。」
鶴老說:
《繫辭傳》開宗明義第一章
「是故剛柔相摩,八卦相盪,鼓之以雷霆,潤之以風雨,
日月運行,一寒一暑,乾道成男,坤道成女。」
這是描述太陽周年與周日視運行,藉由卦象的布位來顯《易》道之博大........
在《繫辭上傳》第二章馬上接著第一章說出,「剛柔」為晝夜之象,而「晝夜之象」與「易之序」是有聯繫的..........
「剛柔相推而生變化」、「剛柔者,晝夜之象也」,據此晝夜的產生是因為「相推」而來,那麼是「何物」被推?
「推」與「手」有聯繫,卦象以艮卦為手.........
這艮卦的卦象又有「山」與「門」的取象,
當太陽在山南或山北可以象徵是太陽「升起」或「下山」.........
當陽光或月光射進門縫為間、為閒,亦象徵「晝夜之象」,
《繫辭上傳》第二章:「聖人設卦觀象,繫辭焉而明吉凶,剛柔相推而生變化。是故,吉凶者,失得之象也。悔吝者,憂虞之象也。變化者,進退之象也。剛柔者,晝夜之象也。六爻之動,三極之道也。是故,君子所居而安者,易之序也。所樂而玩者,爻之辭也。是故,君子居則觀其象,而玩其辭;動則觀其變,而玩其占。是故自天佑之,吉无不利。」
《繫辭上傳》第二章之末:「自天佑之,吉无不利。」這是大有上九的爻辭。
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