唉.......見到各位大大又為這些所謂身強弱、格局及用神爭論不休,真的唏噓不已!
您們有沒有想過您們是否走入了死胡同而越走越糊塗呢?
尋根究底,這套「身強弱、格局及用神」理論是古人想值著一套「方程式」來批命,而剛剛又建立在十神的理論之上。原意及出發點都是好的,但可惜又怎能以偏概全呢?
縱觀現在狀況,十神的定義就像在年、月及時干蓋上面譜,甚至為地支及藏干也蓋上種種面譜。最終面譜一大堆,而這套「身強弱、格局及用神」理論就在這一大堆面譜上做功夫!各位大大越討論就越頭腦發熱,最後就在點上完全迷失了。有沒有大大想過拿走所有面譜而直接在命盤的八個字上面做功夫呢?
需知古人講得非常清楚:十神不為地支及藏干而設啊!即是說這套理論很大部分已經有問題了!
有誰不知道這套理論一直爭論不休呢?有誰沒有看到各說各的正確呢?
以下是不才較早前的貼文,以作參考:
「滴天髓」之「格局論」的真諦
首先不才要定下此樓的規矩,希望任何有興趣參與研討的大大可以以身作則:
1:以證據來立論 :任何大大可以同意或反對,但都請提供有力立論證驗自己的立場。
2:在不必要的情況下,不用術語。如必要用術語,必須加以詳細解釋,以便後進有準確又正確的理解。
3:因為各門各派都有自己的秘訣,這亦是無可口非的事。此點不能作為論證,除非大大選擇公開。
4:只以原文為依據。
5:如果閣下不懂天干的話,請勿浪費時間!
主題:「滴天髓」之「格局論」的真諦
第二篇上。形象格局之三 八格:傷官食神正財偏財正官偏官正印偏印為八格
原文第一句:「財官印綬分偏正,兼論食神八格定。」
議論:這句只是一般的介紹而已。不作多談!
原文第二句:「影響遙繫既為虛,雜氣財官不可拘。」
議論:此句重點在於「既」一字,從象形文字意思是:一個人進食完畢,起身轉身離開之象。文字意義:是行動已經發生了,變成不可改變的事實。此句的主體是「雜氣財官」:雜氣是所謂的雜氣格,財官引申為以十神所定的格局。全句解釋為:「既然(雜氣格及以十神所定的格局的)影響深遠而又不可開脫是虛假不實的話,這就不可拘泥於(雜氣格及以十神所定的格局)了。」這句原文既簡單又直接了當,完全沒有甚麼轉彎抹角。只要有高中的國文基礎,就可清楚準確解釋!這句的寫法完全遵守古文的體裁。妙!
此句的主旨是全盤否定所謂的格局,亦有指桑罵槐的針對子平命理之嫌。但微妙處就出現在第三句!此點亦一直誤導後進!
原文第三句:「官煞相混須細論,煞有可混不可混。傷官見官最難辨,官有可見不可見。」
議論:第二句全盤否定所謂的格局,但第三句又重新肯定「官煞混雜」及「傷官見官」,這不是前後矛盾嗎?不是自打嘴巴嗎?這裡只能怪我國的古書標點中是沒有「?」問號罷!只要小心留意,滴天髓影印版中只用「。」來分句,是沒有像現代的「,」豆號、「?」問號、「!」感歎號等等的高明。更古的古典連「。」都沒有,所以讀起來更難掌握作者的原意。
如果第三句寫成:「官煞相混須細論,煞有可混不可混?傷官見官最難辨,官有可見不可見?」就更有意思了。全句就變成滴天髓作者問讀者一條要很深切反省的問題了。與第二句互相連接,就可解釋為:「既然(雜氣格及以十神所定的格局的)影響深遠而又不可開脫是虛假不實的話,這就不可拘泥於(雜氣格及以十神所定的格局)了。既然不拘泥於所謂的格局,你說還要理會「官煞混雜」及「傷官見官」嗎?」。第三句就與第二句渾然一體,整體一氣呵成了!
滴天髓的作者的確很聰明,他特別選擇提出兩個最為人議論紛紛又眾說紛紜的格--官煞混雜及傷官見官。將官煞混雜寫出來,就是如下:
日柱天干。 官\煞
甲。 辛\庚
乙。 庚\辛
丙。 癸\壬
丁。 壬\癸
戊。 乙\甲
己。 甲\乙
庚。 丁\丙
辛。 丙\丁
壬。 己\戊
癸。 戊\己
如只懂子平的話,各天干遇到受尅的天干後,因為共通點就是官煞,所以成為命格。但如果真正懂天干的話,庚辛遇丙丁,與壬癸遇戊己,簡直是兩碼事,何來共通點?再放入另一個十神,就更複雜了!命格之說,自然不攻自破!原來滴天髓作者是用天干的高手!
當所謂的格局被滴天髓全盤否定後,還有從格嗎?還有正格嗎?還有什麼什麼格嗎?在主流的八字命理中,還須要玩身強身弱取用神嗎?更諷刺的是:神煞已經成為垢病,棄掉格局,不玩身強身弱取用神,主流八字命理到底還有甚麼可玩啊?可憐一些老師傅,玩了這些幾十年,又怎叫他們承認幾十年的冤枉路呢?情何以堪?
親眼目睹,所謂的老師傅沾沾自喜的說:不知格無以批命!冷不防,不才就不用身強身弱、不用什麼命格就可以批出來貼在命理綱!不才就要證驗這種不知天高地厚的想法是絶對的錯誤。在此不贅!
用另一個角度去分析!身強身弱取用神,各家各說,莫衷一是。同一個八字,甲師傅說是身強,乙師傅說是身弱,丙師傅又有不同見解!各師傅都有自己的據點。到底是師傅有問題呢?還是這套理論有問題呢?為何還要向命主再驗證呢?同樣地,所謂的命格,一樣係各家各說,莫衷一是。同一個八字,甲師傅說是A格,乙師傅說是B格,丙師傅又說是C格!各師傅又各執一詞。到底是師傅有問題呢?還是這套理論有問題呢?害得後進如墮五里霧中!
事實上,全篇滴天髓所寫的體裁非常艱澀難懂,而且包含了很多命理秘密,但偏偏格局論就寫得非常直接、明顯、淺白。為何?既然滴天髓格局論全盤否定主流的八字命理,它的核心思想到底是甚麼樣呢?它的批命邏輯又到底是甚麼樣呢?
這本古典到底為何叫做「滴天髓」呢?
http://destiny.to/ubbthreads/ubbthreads.php/topics/1562243#Post1562243