張貼者: seraphs
老師們好. 後學比較支持子時換日論說. 認為每天應該只有一個子時. 這是一直以來八字以五鼠遁時起盤的傳統方法. 庚日丙子時. 辛日戊子時.
在河圖上360度分成12地支入8個方位. 假如子正才作算的話. 反而全部會偏移15度.
而且一個時辰分作六刻其實沒有解決所謂正子正午的問題. 因為即使入到第三刻. 亦能夠說它三刻可是還沒到0度的正中位置. 這與子初換日又有何分別呢?
然而紀年我們都知道立春換年. 紀日在子初換日又何足為奇. 須定在子正換日. 言則換年亦不是在新年初一.
後學才疏學淺. 可能其中有更深入考慮我未明白. 但是學生所知道的子正換日論據. 似乎還不足以推翻傳統原則.
在河圖上360度分成12地支入8個方位. 假如子正才作算的話. 反而全部會偏移15度.
而且一個時辰分作六刻其實沒有解決所謂正子正午的問題. 因為即使入到第三刻. 亦能夠說它三刻可是還沒到0度的正中位置. 這與子初換日又有何分別呢?
然而紀年我們都知道立春換年. 紀日在子初換日又何足為奇. 須定在子正換日. 言則換年亦不是在新年初一.
後學才疏學淺. 可能其中有更深入考慮我未明白. 但是學生所知道的子正換日論據. 似乎還不足以推翻傳統原則.
因為一天100刻,不能讓地支整除,所以只有天干可以
所以宏觀兄,說的相當正確
因為
360除以100刻=一個天干行度3.6度 。10天干是不是36度?
為何呢?
因為以旬來看一旬等於36(天以六六為節,出自內經)
由子到午,三陽(干),那是不是堆積出三刻?,那是否由子正開始呢?
所以才有午時三刻之說
所以呢,中國的時間以天干為主,地支為輔(以五運主,六氣輔)。10干配十二支
是10干分360度為主,所以有6x6=36旬。36x10天干=360天,為何有空亡?
為何每天12時辰地支都一様,天干有不同?不是用地支來配,是用天干先來配啊
五運(十干),六氣(十二地支)(天地之分)
因為時間的問題除了陰陽兩氣,還有各分雌和雄,(君臣 父子 夫妻)
要分清『年』和『歲』
一公一母
年不等於歲 歲不等於年。。各有其主(帝星和太陽)
四柱,用的是乾坤坎離四卦來產生變化,是先冬至日,定甲子年,以亥月來定子正為零度
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中國的時間用的是以氣主(天干),最主要是天干來分,不是地支來分(主賓)
若是用地支來分,那和西洋時間有什麼不同(天干豈是配角?)若以地支先來分,那豈不是『地』大過於『天』?有悖倫常
西洋說的是時
中國人說的是時間(時和空間)也就是時空
西洋人說的幾點幾分
中國人說的時辰〔命(度)合(辰)〕
西洋的時間,是『相對論』:是太陽對地球 月亮對地球
中國時間,是『四維論』:
《北極星(君:雄),太陽(臣:雌)》:(陽一片,發光)
和
《月亮(雄),地球(雌)》:(陰一片,不發光)
交織而成

中醫【子午流注者,謂剛柔相配,陰陽相合,氣血循環,時穴開闔也。何以子午言之?曰:子時一刻,乃一陽之生;至午時一刻,乃一陰之生,故以子午分之而得乎中也。】
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