不知道有沒有朋友對活在當下感到興趣，在佛法中，活在當下有個專有名詞，叫做正念。

正念在佛法中，並不是正確的觀念或道德觀，在佛法中，正念(活在當下)是個非常重要的學習，是最初，是過程，也是終點。

一行禪師對正念做了簡單明白的詮釋。

問：什麼叫正念？正念又能為我們帶來什麼？

答：如同我所說的，正念就是能夠活在當下，活在此時此刻。

將你的注意力專注於現在發生的事上面。如果你有正念，你就會有定力。如果你對某件事持續保持正念，你就會專注其上，這件事將變成你定力鎖定的物件。

當你具備良好的正念與定力時，你將能洞察覺知；你將能開始深刻了解此時此刻真正發生的事。所以這個流程就是正念、定力與洞察力。洞察力讓你可以了解，並讓你從錯誤的概念中釋放出來。讓你不再苦痛。



問：我們能不能一面想著過去，同時又計畫未來？

答：正念表示要讓你自己活在當下。這並不是說你沒有權利檢視過去並學習教訓，或是計畫你的未來。

如果你真正活在當下，你就能深遠地展望未來，了解自己當下必須怎麼做，好讓這個未來變得可能。

我們說關照未來最好的方式，就是關照當下，因為未來是由現在所組成的。為了確保你有個好的未來，最好的方式之一就是關照現在。

此外，當我們深陷在過去發生的事情當中時，往往當局者迷，無法看得透徹。修習正念之後，我們能用全新的眼光看待事情，並能從過去學到許多東西。

書名：自在
作者：一行禪師