是莊X師父寫的喔。
對阿,你說得很好,其實許多宗教師父也是凡人,所以我們要依法不依人,聽其言觀其行,說得出道理的人,不見得做得到他說的道理。言行一致並不容易。
但說得若是好道理,他說了做不到,是他沒福氣,我們做到,仍舊受用了道理的好處阿。
只是喔,這類藉宗教之名,行個人慾望之實的師父,由於本身心術不正,常常在解釋義理時,有意無意參雜個人邪見,除非弟子本身智慧很夠足以判斷,不然還是直接接觸正派的師父為佳。不好的師父,講的內容參雜佛教正見和自身的邪見,在參雜了許多非正見的觀念後,這些觀念會起衝突,拼命在弟子腦子裡打架的。
我是覺得正派的師父難免也會犯貪嗔癡,但他們會自省願意改進,心裡會有別人,不好的師父喔,常常是說了一口仁義道德,一肚子男盜女娼,遭質疑言行不一,還一堆歪理。
其實一個宗教師父修行是真修助人的,還是假修斂財的,我覺得就像聖嚴師父說的,可以審視這個人貪嗔癡等自我中心情形的消長,先不需妄下斷語斷他好壞,觀察一段時間,可以看出個梗概。
關於算命,我很認同你說的
1.容易被影響的人,還是不要去算。
2.容易被影響的人要小心選擇算命師,自己無法做好的心理建設,那就有賴遇到好的命理師,能真的幫上你忙的,而不是把你推向不好的路。
你說得很好,可以給愛算命的朋友做參考。給你一個讚。
你是不是也寧願少算一點命?我好像三次算命付過錢,總共花費七百元,應該算經驗少吧。
對阿,你說得很好,其實許多宗教師父也是凡人,所以我們要依法不依人,聽其言觀其行,說得出道理的人,不見得做得到他說的道理。言行一致並不容易。
但說得若是好道理,他說了做不到,是他沒福氣,我們做到,仍舊受用了道理的好處阿。
只是喔,這類藉宗教之名,行個人慾望之實的師父,由於本身心術不正,常常在解釋義理時,有意無意參雜個人邪見,除非弟子本身智慧很夠足以判斷,不然還是直接接觸正派的師父為佳。不好的師父,講的內容參雜佛教正見和自身的邪見,在參雜了許多非正見的觀念後,這些觀念會起衝突,拼命在弟子腦子裡打架的。
我是覺得正派的師父難免也會犯貪嗔癡,但他們會自省願意改進,心裡會有別人,不好的師父喔,常常是說了一口仁義道德,一肚子男盜女娼,遭質疑言行不一,還一堆歪理。
其實一個宗教師父修行是真修助人的,還是假修斂財的,我覺得就像聖嚴師父說的,可以審視這個人貪嗔癡等自我中心情形的消長,先不需妄下斷語斷他好壞,觀察一段時間,可以看出個梗概。
關於算命,我很認同你說的
1.容易被影響的人,還是不要去算。
2.容易被影響的人要小心選擇算命師,自己無法做好的心理建設,那就有賴遇到好的命理師,能真的幫上你忙的,而不是把你推向不好的路。
你說得很好,可以給愛算命的朋友做參考。給你一個讚。
你是不是也寧願少算一點命?我好像三次算命付過錢,總共花費七百元,應該算經驗少吧。
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