張貼者: 無聊人
置死地而後生
五百年間出聖君,周遊天下賢良輔
如果連 對岸不敢一闖
不敢在對岸興起風浪
又怎會是 而今中國有聖人
就算眾多人說 聖人在台灣
不前進遊歷一下 又怎麼知曉自己論點能引起多少華人認同呢
孫中山也算周遊列國吸取知識得到各賢士支持一步一步登上位
我等的人也正陷入兩難 是進入還是不進 人生自主誰也推不了不是嗎?
既然有象 天地變化如此 台灣是與之相合 還是紛亂 聖人啊是否該前進找答案
五百年間出聖君,周遊天下賢良輔
如果連 對岸不敢一闖
不敢在對岸興起風浪
又怎會是 而今中國有聖人
就算眾多人說 聖人在台灣
不前進遊歷一下 又怎麼知曉自己論點能引起多少華人認同呢
孫中山也算周遊列國吸取知識得到各賢士支持一步一步登上位
我等的人也正陷入兩難 是進入還是不進 人生自主誰也推不了不是嗎?
既然有象 天地變化如此 台灣是與之相合 還是紛亂 聖人啊是否該前進找答案
現在哪來的賢士? 你嗎?
我倒覺的置之死地是拿來形容群陰
現在不是在處理了? 不出現沒法出現會淘汰誰 你算過沒有??
是聖人的沒個標準 要能有具體的事件 才能突顯意義
這也非當代有辦法的 按照法律過生活 根本不需去想這種光怪陸離的事
五院跟總統府都有份 你去請教他們 為何臺灣會出聖人比較快
這遲早要對歷史交待 聖人要是真死了 愛跑大陸的政商 我想就通通也陪葬聖人
聖人也算死得其所 這應該給政商高層去參悟 我覺得自己是無能為力
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