不過,調候之物,有時也會有【同時就是用神】的狀況,那就【不可傷】。
例如,土生冬令,身弱,以印為用。而印星火,兼俱調候之功。
這時候,火就是【用神不可傷】。
注意,並非【調候】不可傷,而是【用神】不可傷。
一旦搞清楚【用神】是什麼,而【調候】又是什麼。
那請問,調候還須要辯證個屁?
所以,年時二支,如果是用神,或者是調候之神,不重要嗎?
為什麼用上個【X】就給代替了,這是什麼狗屁?
OK,那調候究竟是【什麼作用】,該如何理解,誰能上來說一說?
號稱懂看那兩本書的人,能上來說一點麼?
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