調候論之辯證

貼文者 : : kimi2046

調候論之辯證 - 2015-09-14 00:28:47

http://m.sizhubazi.com/?src=http://www.sizhubazi.com/xueshu/12491.htm
貼文者 : : 宏观

Re: 調候論之辯證 - 2015-09-14 02:41:55

作者:黃大陸
八字要不要調候,時下所有的命師都說要調。但在《淵海子平》、《三命通匯》和《神峰通考》等子平經典裏,卻均沒有專門論述八字調候的章節,在《寶法之一、二》、《子平舉要歌訣》、《子平八字撮要法》、《萬金賦》、《四言獨步》和《五言獨步》等極為重要的命理文章裏也沒有論及調候的文字,可見子平論命不講調候,至少是不重視調候的。
然而,在《淵海子平》一書裏收集了一篇叫《五行生克賦》的文章,首次提出了“水寒不流,木寒不發,土寒不生,火寒不烈,金寒不溶”的觀點,為後來的八字調候論提供了理論依據。但是,觀其“劍戟成功,遭火鄉而反傷;城牆築就,至木地而愁克”之語,所論五行為納音五行,而《詳解定真論》明言:“子平之訣,不用胎元小運,不用納音……”即此可知,此納音生克之說並非子平之論,故明清兩朝欽天監監正戈承科先生校定的《子平淵海大全》不錄此文。
至明代《滴天髓》出,始將調候納入子平,指出:“得氣之寒,遇暖而發;得氣之暖,遇寒而成……過於濕者,滯而無成;過於燥者,烈而有禍。”到了明末清初余春台編輯的《窮通寶鑒》(又名《攔江網》),則將調候之說推到了極致,不論春夏秋冬,月月都講調候。故現代命學界老前輩梁湘潤先生直接稱其為“餘氏調候用神”,並按十天干逐月找出了120組“調候用神”。梁老強調在諸多用神裏,“要以調候用神為第一用神”。
實際上,細觀《窮通寶鑒》取用定格之法,實乃未得子平取格之大旨。如論三春丙火云:“正月丙火,三陽開泰,火氣漸炎,取壬為尊,庚金佐之。壬庚兩透,科甲定然。”這裏一不論月令司事之神,二不論月令本氣藏干,三不論月令用神變化,直接取壬水為用,並以庚金生壬水,理由只有一個,為了調候!又如論三冬己土云:“三冬己土,濕泥寒凍,非丙暖不生。取丙為尊,甲木參酌。戊土癸水不用。惟初冬壬旺,取戊制之,餘皆用丙丁。但丁不能解凍除寒,不能大濟。”這裏不僅不取月令的壬癸財星為用,反而要“取戊制之”,很顯然,這與《子平真詮》的“八字用神,專求月令”和《子平八字撮要法》的“用之為財不可劫”的取用方法是背道而馳的,是非子平的東西。
是的,《子平真詮》也說“論命惟以月令用神為主,然亦須配氣候而互參之”。注意!他這裏強調“論命惟以月令用神為主”,而不是以調候為主,只是說亦須要配合氣候。這就是說,月令用神是主菜,調候只是配料而已。他認為,“傷官用財,本為貴格,而用之冬水,即使小富,亦多不貴,凍水不能生木也。傷官用財即為秀氣,而用之夏木,貴而不甚秀,燥土不甚靈動也。”意即傷官生財格如果是冬夏二季的傷官,也會因凍水不生木和夏土不靈動而降格,本來是貴格的也變得不貴了,本來是傷官吐秀的也不怎麼秀了。真的如此嗎?讓實例說話吧。
魏一恭命:壬子壬子辛卯 辛卯。特標準的凍水生木的傷官生財格吧?可是命主是進士出身的山東布政使和廣西布政使,一方諸侯,不貴嗎?
范應期命:丁亥辛亥辛亥辛卯。一樣的凍水生木,按《窮通寶鑒》的說法,“丁火不能解凍除寒”,屬於不貴之命。但命主於38歲乙丑年高中狀元後,累官至國子監祭酒,相當於現代外交部禮賓司司長,不貴嗎?
還有狀元出身的翰林羅洪先命:甲子 乙亥 辛未 戊子;兵部侍郎林省吾命:乙未 丁亥 辛醜 乙未;福建巡撫朱運昌命:己未 乙亥辛酉乙未;駕前指揮張銘命:甲子 乙亥 庚申 壬午;知州方大樂命:甲子 乙亥 辛未 辛卯,等等,均為凍水生木的貴命。
再看莊際昌命:戊寅丁巳甲戌甲戌。夏木傷官生財格,無水調候,但命主於41歲己未年三元及第,高中狀元。這還“不甚秀”嗎?《窮通寶鑒》說:“巳月甲木退氣,丙火司權,先癸後丁……或癸丁與庚齊透天干,此命可言科甲……若全無點水,又無庚金丁火,一派丙戊,無用之人也。”然而此命恰恰全無點水調候,也無庚金透干,卻大魁天下!
馬毅庵命:戊寅丁巳甲戌 庚午。也是無水調候的夏木傷官生財格,而命主卻是進士出身的禦史。
劉某人命:丁卯丙午甲戌 戊辰。一樣的夏木傷官生財格,一樣的無水調候,而命主是名牌大學生,東方運中發財千萬。
王某人命:丙寅甲午甲戌 戊辰。同樣屬於火土傷官生財格,無水調候,可命主也是個老牌大學生,擔任過縣警察局局長。戊戌運發財四千萬。
實例證明:不管是《窮通寶鑒》拿調候作用神也好,還是《子平真詮》拿調候做配料也罷,其實都沒有必要。要知道非洲的熱水河裏也有魚類生存,南極的寒冰之下仍然有動物活動,沒有水火調候的八字只要格正局清,命主一樣會富富貴貴的。子平他老人家當初就沒有調候一說,算命不也算得很准嗎?
貼文者 : : 命運之矛

Re: 調候論之辯證 - 2015-09-14 05:04:01

調侯 是五行地域寒暖參考值 對人命五行喜忌成敗 加減分作用
貼文者 : : 八字妙算

Re: 調候論之辯證 - 2015-09-14 12:32:13

八字命理,沒有標準,各說各話,一命多解。

個人認為,調候與格局是兩套取用基礎不同的法則,除不互補,還經常在打架。
貼文者 : : 蔡霹靂1

Re: 調候論之辯證 - 2015-09-14 14:14:18

調候啊
依八分法
只有寒木向陽 冬金火煉
其餘都要用八分法論身強身弱 然後取用神
貼文者 : : oscar.a249

Re: 調候論之辯證 - 2015-09-14 19:21:57

窮通的庚辛金生寅月
一樣是金
庚要火,辛不要火調侯
怎麼看都奇怪

非洲的熱水河裏也有魚類生存,
南極的寒冰之下仍然有動物活動,
韋千里有提
八字是中國人的發明而且還有分南北
出身地,北方寒冷重火暖南方赤道怕熱重水

別國可能不適合八字論
貼文者 : : 老黄

Re: 調候論之辯證 - 2015-09-14 20:40:34

有,或沒有調候用神,在當事人而言有甚麼具体分別?

D 網上也有調候用神的命主案例,但當事人並不如意!
貼文者 : : 八字妙算

Re: 調候論之辯證 - 2015-09-15 12:12:14

張貼者: 八字妙算
八字命理,沒有標準,各說各話,一命多解。

個人認為,調候與格局是兩套取用基礎不同的法則,除不互補,還經常在打架。

補充:真理應是只有一個,而實踐是檢驗真理的唯一標準。個人不喜矛盾,也不喜左搖右擺,故只有擇一而從。
貼文者 : : 雙斗魂

Re: 調候論之辯證 - 2015-09-15 12:19:57


中醫用藥,有【單方】也有【複方】,經常還須要有【藥引】。

活血之藥,往往太燥,清血之劑,常常過寒。
大多須要【另有方劑】調配,謂之【複方】。

八字宜忌之理,何嘗不是如此。
貼文者 : : 沈一

Re: 調候論之辯證 - 2015-09-15 12:58:45

張貼者: 八字妙算
張貼者: 八字妙算
八字命理,沒有標準,各說各話,一命多解。

個人認為,調候與格局是兩套取用基礎不同的法則,除不互補,還經常在打架

補充:真理應是只有一個,而實踐是檢驗真理的唯一標準。個人不喜矛盾,也不喜左搖右擺,故只有擇一而從。


可以舉例說明嗎?
貼文者 : : 蔡霹靂1

Re: 調候論之辯證 - 2015-09-15 16:16:27

我也要聆聽 增加功力
貼文者 : : 宏观

Re: 調候論之辯證 - 2015-09-15 16:37:21

張貼者: 八字妙算
真理應是只有一個


世上無真理,所謂真理只是附和自己的思維才叫真理,若世界真理只有一個,就沒有戰爭。
貼文者 : : 星宇奧玄

Re: 調候論之辯證 - 2015-09-15 21:46:39

其實這個問題就要個人去論命實證了。
舉魏一恭命造。其格局也確是傷官生財格,日主弱而從,古書有言,從兒不管身強弱,只要吾兒又得兒。乾造本命就是一局為清。但看其大運真正功成名就的時間點卻未點出。丙辰、丁巳、戊午、己未四運無火嗎?
如果本命格局好就不用走壞運,那朱元璋貴為一國之尊的命。年少會顛沛流離?因窮出家的命運嗎?
這問題就留待個人去驗證。
  
乾造:壬子   壬子   辛卯   辛卯
   食神  正財  偏財  正官  七殺  正印  偏印  劫財  
大運:癸丑  甲寅  乙卯  丙辰  丁巳  戊午  己未  庚申  
貼文者 : : 蔡霹靂1

Re: 調候論之辯證 - 2015-09-15 22:16:13

大師

古人八字可能有些誤差 參考就好

何必認真
貼文者 : : 八字妙算

Re: 調候論之辯證 - 2015-09-15 22:19:44

歡迎參考看看。

例1:辛未、庚子、乙巳、丙子
例2:壬辰、壬子、乙卯、癸未

以上兩個都是乙日子月的八字(錄自坊中書本)。

[調候] 一說:乙日子月,喜用丙火調候以解凍,忌用癸水以凍木。

[格局] 一說:例1是2D身弱,例2是2D專旺(子辰半化水局,卯未半化木局),皆忌異黨(包括丙火),喜自黨(包括癸水)。

以上一對一錯?或是兩個都錯?
貼文者 : : 宏观

Re: 調候論之辯證 - 2015-09-16 00:04:10

這是樓主kimi2046所貼網址內容,在下只是把簡體字轉成繁體字,讓大大們不必去打開網址再看。
貼文者 : : 八字妙算

Re: 調候論之辯證 - 2015-09-16 12:53:57

這裡談八字命理。個人認為,任何算命方式最終都要審視其對錯成效,是以事實為依據的,紙上談兵無難度,能公開地事先印證得越準確的就應越接近真理,當中可能應只有一個,大家加油!而戰爭大多源於征服和貪婪的欲望,應不涉真理。
貼文者 : : 宏观

Re: 調候論之辯證 - 2015-09-17 01:33:11

為什麼說無真理,很簡單的說是同八字不同命的原因,這個問題未解決前,八字離真理尚有一段路要走。
貼文者 : : 八字妙算

Re: 調候論之辯證 - 2015-09-17 12:53:49

個人認為,八字命理是一門預測學問。但凡做預測,就有對錯,故涉真理。

本人雖是八字愛好者,但不得不承認,八字推命是有其局限性的。相對於大環境來說,人運終是渺小的,有不同外因可左右其浮性結果,但八字看人命的固性大方向還是可取的,這是其真理據點,否則便失其義。

以下這篇文章中,紅兒大大說得不錯,不妨參考看看:
http://destiny.to/ubbthreads/ubbthreads.php/topics/1799322#Post1799322

我非大師,在此胡言亂語,勿怪。
貼文者 : : 蔡霹靂1

Re: 調候論之辯證 - 2015-09-17 13:30:15

依八分法
第一個 寒木向陽
第二個 從強格
貼文者 : : 龍田居士

Re: 調候論之辯證 - 2015-09-18 12:40:40

個人觀點:
《子平真詮》也說“論命惟以月令用神為主,然亦須配氣候而互參之”。

注意這個「配氣候」並不是指調候,個人看法是,節氣深淺,因節氣推移,五行干支的衰旺也跟著變化,衰旺不同,自然吉凶禍福跟著變化,並非一定是冷熱的問題。

調候很可能是千古以來的一大誤解,其命理只是庸儒的看法!
貼文者 : : 八字妙算

Re: 調候論之辯證 - 2015-09-18 12:54:01

張貼者: 蔡霹靂1
調候啊
依八分法
只有寒木向陽 冬金火煉
其餘都要用八分法論身強身弱 然後取用神

張貼者: 蔡霹靂1
依八分法
第一個 寒木向陽
第二個 從強格

若依調候大法看,那兩造都是寒木要調候(向陽)。

如此看來,在論第二造時,八分跟調候可能又要打架了。

若依八分法,即使是寒木,都不一定向陽,甚至相反,就像第二造的情況一樣,可否這樣理解?
貼文者 : : 雙斗魂

Re: 調候論之辯證 - 2015-09-18 22:38:57


不過就是【宜不宜】,如此而已。
貼文者 : : 宏观

Re: 調候論之辯證 - 2015-09-19 03:29:55

張貼者: 八字妙算
八字推命是有其局限性的。

大大講這話,離真理比較接近。
有人論錯,直接道歉,也接近真理。
有人死不論錯,還說別人不懂或稱別人是在作文,這種人是不知真理是什麼?
在下還看不到真理的邊,所以還遠的很,努力朝真理的邊向前走。
貼文者 : : 沈一

Re: 調候論之辯證 - 2015-09-19 08:27:09

這一篇黃大陸的文章,我本來就不想回應,因為文章中的調侯,究竟是說用神還是八字所需之物?語焉不詳。

但是對於各位網友的回應,似乎把調侯當成用神看。

如果是局中所需之物,則與格局無關。木日主冬產,格局官印相生,喜火暖生。火為局中喜物,與格局無關,當然更不會打架了。

如果是用神,則用神取法有五:曰:扶抑、曰:病藥、曰:調侯、曰:通關、曰:專旺。

此五種用法,除通關專旺,因格局不同,先不論。前三種以病藥為重。如果有病,則需先取藥為用神。不能有病不醫,然後先穿衣保暖吧。

徐樂吾的子平粹言說的好:

土能生金,而夏令燥土不能生金,得水潤之,土潤金生。
金能生水,秋冬寒燥之金不能生水,得火溫之,水暖金溫。
水能生木,寒冬冰凍之水不能生木,得火照暖,木乃敷榮。
木能生火,春夏陽壯木渴木火自焚,得水潤其根,乃有通明之象。
貼文者 : : 雙斗魂

Re: 調候論之辯證 - 2015-09-19 09:24:33


所以說,似是而非的理論,最容易【混水摸魚】。

如果是【調候為急】的命造,調候之物【當然是用神】。
就算把【專旺、通關】加進去【一起看】,也照樣符合。

因為,調候並非僅止【寒暖】立論,還有【濕燥】技法。
火熾乘【龍】,水盪騎【虎】,濕土燥木,亦寓調候之意。
不可不知,不可不明哪。
貼文者 : : 沈一

Re: 調候論之辯證 - 2015-09-19 15:42:19

張貼者: 沈一


土能生金,而夏令燥土不能生金,得水潤之,土潤金生。
金能生水,秋冬寒燥之金不能生水,得火溫之,水暖金溫。
水能生木,寒冬冰凍之水不能生木,得火照暖,木乃敷榮。
木能生火,春夏陽壯木渴木火自焚,得水潤其根,乃有通明之象。


舉例說明:

乙 癸 丙 乙
卯 酉 戌 酉

癸水戌月,支下兩印,似乎身強可以任財官,無奈寒燥之金不能生水,得火溫之,水暖金溫。故以調侯用神

行南方火地,一炮而紅,庚運乙酉年,剋木火熄,抑鬱而終。
貼文者 : : 蔡霹靂1

Re: 調候論之辯證 - 2015-09-19 21:42:10

若依八分法,即使是寒木,都不一定向陽,甚至相反,就像第二造的情況一樣,可否這樣理解?

寒木向陽的型態有

用火調候
火土包圍用神水木
從強格
等等型態

原來大師無在網路上仔細聆聽蔡霹靂介紹寒木向陽的型態 失禮啦

哈哈
貼文者 : : 八字妙算

Re: 調候論之辯證 - 2015-09-19 23:41:24

謝謝賜教!我非大師,眾所週知,失禮了。

張貼者: 八字妙算
八字命理,沒有標準,各說各話,一命多解。
貼文者 : : 蔡霹靂1

Re: 調候論之辯證 - 2015-09-20 08:44:06

大師客氣

八字各說各話 如果講用神 找蔡霹靂比較有勝算

不講用神 不必找蔡霹靂

原因在蔡霹靂只懂用神

大師的八字功力有目共睹 一起努力吧
貼文者 : : 八字妙算

Re: 調候論之辯證 - 2015-09-21 13:41:19

張貼者: 八字妙算
歡迎參考看看。

例1:辛未、庚子、乙巳、丙子
例2:壬辰、壬子、乙卯、癸未

以上兩個都是乙日子月的八字(錄自坊中書本)。

[調候] 一說:乙日子月,喜用丙火調候以解凍,忌用癸水以凍木。

[格局] 一說:例1是2D身弱,例2是2D專旺(子辰半化水局,卯未半化木局),皆忌異黨(包括丙火),喜自黨(包括癸水)。

以上一對一錯?或是兩個都錯?

補充:乙日子月的命造,以水印秉令,是身旺的機會好像較大;而乙木身旺與寒木調候在取用神上算是脗合的,皆喜丙火、忌癸水。但格局法不是只看某兩個字或幾個字就能定出旺弱的,是要八個字一起看才可的;以該兩造為例,第一造就有老師評為身弱,第二造則評為專旺,那麼,在喜忌取用上自然就與調候大法的南轅北轍了。

張貼者: 八字妙算
八字命理,沒有標準,各說各話,一命多解。

除了各說各話,有時還發現有自說者似在為了自圓其說,不惜忽左忽右、時東時西、前後矛盾,為套而套,真是神乎其技,令人嘖嘖稱奇。

個人認為,大道至簡,有不同的取用神方法就有矛盾。其實,使用格局或調候來取用神都不是問題,喜歡就好,但兩個同時使用,就值得商榷了。

張貼者: 八字妙算
我非大師

補充:這是千真萬確的。
貼文者 : : 蔡霹靂1

Re: 調候論之辯證 - 2015-09-23 19:31:04

[格局] 一說:例1是2D身弱,例2是2D專旺(子辰半化水局,卯未半化木局),皆忌異黨(包括丙火),喜自黨(包括癸水)。

以上一對一錯?或是兩個都錯?


各說各話 是正常的 喜歡就好
反正你也無法說服我 我也無法說服你

哈哈
貼文者 : : 八字妙算

Re: 調候論之辯證 - 2015-09-24 13:02:59

同意!信不信由人,我才不會浪費生命去說服別人。大師加油!
貼文者 : : smky1122

Re: 調候論之辯證 - 2015-09-24 17:06:45

唉,似乎真的沒有大大準確掌握「欄江網」的精髓啊!
貼文者 : : 宏观

Re: 調候論之辯證 - 2015-09-24 18:05:34

您當所有大大是笨蛋嗎?
一本「欄江網」能搞定,他們會笨到看那麼多書嗎?
貼文者 : : 蔡霹靂1

Re: 調候論之辯證 - 2015-09-24 21:01:25

同意!信不信由人,我才不會浪費生命去說服別人。大師加油!

你也加油
貼文者 : : 宏观

Re: 調候論之辯證 - 2015-09-25 01:16:37

張貼者: 蔡霹靂1
同意!信不信由人,我才不會浪費生命去說服別人。大師加油!

你也加油

大家加油!不要使D網變戲臺。
貼文者 : : 蔡霹靂1

Re: 調候論之辯證 - 2015-09-25 10:41:57

大家一起加油
貼文者 : : 八字妙算

Re: 調候論之辯證 - 2015-09-25 12:36:15

張貼者: 宏观
張貼者: 八字妙算
八字推命是有其局限性的。

大大講這話,離真理比較接近。
有人論錯,直接道歉,也接近真理。
有人死不論錯,還說別人不懂或稱別人是在作文,這種人是不知真理是什麼?
在下還看不到真理的邊,所以還遠的很,努力朝真理的邊向前走

又例如,一時說要用調候,一時又說要看旺弱,忽左忽右、時東時西,自相矛盾之餘還自鳴得意的,可能已背離真理了。大家努力!
貼文者 : : 老黄

Re: 調候論之辯證 - 2015-09-25 19:35:53

陰陽變化是命理師公認的真理,本該如此!不是當事人當然不理解
貼文者 : : 蔡霹靂1

Re: 調候論之辯證 - 2015-09-25 22:30:47

又例如,一時說要用調候,一時又說要看旺弱,忽左忽右、時東時西,自相矛盾之餘還自鳴得意的,可能已背離真理了。大家努力!

說我嗎 知之為知之 不知為不知

就像你的八字公式 我也是看不懂 看起來還未成年 還是小孩子的階段

趕快長大吧 一起努力
貼文者 : : 八字妙算

Re: 調候論之辯證 - 2015-09-26 00:45:14

3D法微不足道。大師努力!加油!
貼文者 : : 蔡霹靂1

Re: 調候論之辯證 - 2015-09-26 11:08:57

怎會微不足道 我看是很好啊

我在命理網磨刀或磨劍已超過十年 以八分法驗證案例有其信賴度 自己老師傳授的好

給陳老師按個讚
貼文者 : : 蔡霹靂1

Re: 調候論之辯證 - 2015-09-26 11:14:36

八字妙算下次批評別人的八字程度不好 請舉案例證明蔡霹靂提倡的八分法不行

有實務案例論錯算錯可以提出來 大家可以研究 像你這種批評方法有何用

啊 可憐 可憐 態度變化太快啦

蔡霹靂提議 找個議題 來看看是八分法行 還是你的方法行

八字妙算下次再批評蔡霹靂請指名道姓 你也來很久啦 不會按嗎

一般版面上的老師 只要被批評 大都是忍氣吞聲

只有蔡霹靂比劫多 會反擊的 哈哈
貼文者 : : 蔡霹靂1

Re: 調候論之辯證 - 2015-09-26 11:18:54

又例如,一時說要用調候,一時又說要看旺弱,忽左忽右、時東時西,自相矛盾之餘還自鳴得意的,可能已背離真理了。大家努力!

八字妙算 下次批評蔡霹靂 請指名道姓

期待在研究版上 可以向你學習 哈哈
貼文者 : : 八字妙算

Re: 調候論之辯證 - 2015-09-26 16:05:51

張貼者: 蔡霹靂1
八字妙算下次批評別人的八字程度不好
我是從不會這樣批評別人的,如有,請拿出證據,不要信口開河!

張貼者: 蔡霹靂1
像你的八字公式 我也是看不懂 看起來還未成年 還是小孩子的階段
這才真的是在批評別人的八字程度了,證據確鑿,有目共睹。

張貼者: 八字妙算
張貼者: 八字妙算
張貼者: 蔡霹靂1
調候啊
依八分法
只有寒木向陽
冬金火煉
其餘都要用八分法論身強身弱 然後取用神

張貼者: 蔡霹靂1
依八分法
第一個 寒木向陽
第二個 從強格

若依調候大法看,那兩造都是寒木要調候(向陽)。

如此看來,在論第二造時,八分跟調候可能又要打架了。

若依八分法,即使是寒木,都不一定向陽,甚至相反,就像第二造的情況一樣,可否這樣理解?
張貼者: 八字妙算
謝謝賜教!我非大師,眾所週知,失禮了。

我只就大師對該兩造所下的評語討教了一下而已,及後還向你道謝呢,何來批評?難道是大師懷疑自己從中自暴其短而心有不甘要來個先下手為強?

張貼者: 蔡霹靂1
只有蔡霹靂比劫多 會反擊的
大師比劫多,動不動就無理地隨便興師問罪,果真有大師風範,而我卻只有一粒餘氣藏支,該如何抵禦呢?惟事實勝於雄辯,如有需要,請從頭再看多幾遍便一清二楚。

張貼者: 八字妙算
3D法微不足道。
張貼者: 蔡霹靂1
怎會微不足道 我看是很好
張貼者: 蔡霹靂1
像你的八字公式 我也是看不懂 看起來還未成年 還是小孩子的階段
大師可能說是很好的小孩子的階段吧,所以還是微不足道了。

參考案例,詳見於:
http://destiny.to/ubbthreads/ubbthreads.php/topics/1497687#Post1497687
貼文者 : : 八字妙算

Re: 調候論之辯證 - 2015-09-26 23:34:54

張貼者: 蔡霹靂1
就像你的八字公式 我也是看不懂 看起來還未成年 還是小孩子的階段

還有,只看這公式,但不知3D(立體)五行干支建構法,從頭到尾一場空。

3D法是經過反覆驗證而確立的,均是公開進行及有連結為證的,既沒馬後炮,也沒問東問西來測試喜忌神(注意:此法有缺陷,因平面喜忌是有機會隨不同的3D歲運干支結構而變的;此外,有信心的話,何不依喜忌直斷來印證,而要問長問短?),等等。

參考案例,詳見於:
http://destiny.to/ubbthreads/ubbthreads.php/topics/1497687#Post1497687
貼文者 : : 蔡霹靂1

Re: 調候論之辯證 - 2015-09-27 10:54:16

又例如,一時說要用調候,一時又說要看旺弱,忽左忽右、時東時西,自相矛盾之餘還自鳴得意的,可能已背離真理了。大家努力!

我指的這一點 誰管以前的事啊

大師寫太多啦
貼文者 : : 蔡霹靂1

Re: 調候論之辯證 - 2015-09-27 11:01:05

還有,只看這公式,但不知3D(立體)五行干支建構法,從頭到尾一場空。

3D法是經過反覆驗證而確立的,均是公開進行及有連結為證的,既沒馬後炮,也沒問東問西來測試喜忌神(注意:此法有缺陷,因平面喜忌是有機會隨不同的3D歲運干支結構而變的;此外,有信心的話,何不依喜忌直斷來印證,而要問長問短?),等等。

好厲害的法則 蔡霹靂佩服

要不要依你的觀點 和蔡霹靂的八分法

在研究版上 互相研究一下

找幾個40-50歲的案例 互相研究 也請版面上老師一起參與 大家都可以進步增進

如果我的八分法不如你的公式 蔡霹靂向你學習 致歉也可以

記得批評別人的資料要留著 不要忘記 再拿以前資料來說對蔡霹靂很好

大師 就是大師 罵人不帶一句話 還忽略啦 高啊 高啊
貼文者 : : 蔡霹靂1

Re: 調候論之辯證 - 2015-09-27 11:04:39

又例如,一時說要用調候,一時又說要看旺弱,忽左忽右、時東時西,自相矛盾之餘還自鳴得意的,可能已背離真理了。大家努力!

張貼者: 蔡霹靂1
像你的八字公式 我也是看不懂 看起來還未成年 還是小孩子的階段
這才真的是在批評別人的八字程度了,證據確鑿,有目共睹。


請版面上各位老師 各位提問者 這二段對話何者先提出 何者做反擊

八字妙算屬於記憶力不好的人嗎 我看不會吧 真健忘啊

自己寫的還會健忘
貼文者 : : 八字妙算

Re: 調候論之辯證 - 2015-09-27 22:05:34

那是我回宏觀大大關於真理的看法,請別混淆視聽,有失大師身份!

建議大師重頭再找找看,我等你!

張貼者: 蔡霹靂1
找幾個40-50歲的案例 互相研究
李嘉誠先生曾說過:你覺得我好得閒呀?
張貼者: 八字妙算
我才不會浪費生命去說服別人

吃過中秋團圓飯,是時候外出賞月了。在此順祝大師中秋快樂、人月兩圓!
貼文者 : : kimi2046

Re: 調候論之辯證 - 2015-09-28 01:04:53

大師現形記
https://www.google.com.tw/url?sa=t&source=web&rct=j&url=http://m.appledaily.com.tw/appledaily/article/headline/20141208/36253397/&ved=0CBwQFjABahUKEwiSnfPv2JfIAhWi3aYKHREdCJQ&usg=AFQjCNHMRYbnhKxBfqaRWd50UP0o88pTyA&sig2=LUaiaAQXS_8OXL3EfTlZ8w
貼文者 : : 蔡霹靂1

Re: 調候論之辯證 - 2015-09-28 12:04:18

又例如,一時說要用調候,一時又說要看旺弱,忽左忽右、時東時西,自相矛盾之餘還自鳴得意的,可能已背離真理了。大家努力!

那是我回宏觀大大關於真理的看法,請別混淆視聽,有失大師身份!


我是喜歡對號入座 蔡霹靂覺得你就是在說我 版面上只有我做出回復

不是批評蔡霹靂的看法 那是真理嗎 看不出來真理會傷到蔡霹靂的看法
貼文者 : : 蔡霹靂1

Re: 調候論之辯證 - 2015-09-28 12:10:47

八字妙算大師

蔡霹靂在此向你邀約在研究版 用你的理論和蔡霹靂的八分法互相研究一下

不知道 八字妙算大大師 有空嗎

中秋節已過 月餅也吃過啦

來面對現實 如果蔡霹靂技不如八字妙算大大師 蔡霹靂願意在議題上向你致歉

有榮幸的話 更想跟你學習你的八字不傳之密 以後可以造福世人
貼文者 : : 八字妙算

Re: 調候論之辯證 - 2015-09-28 22:47:26

張貼者: 蔡霹靂1
我是喜歡對號入座

這議題中有做出回覆的豈只大師一個?

那是個普通意見,沒有特定人物,也沒罵人,又沒定論,你喜歡對號入座,貴客自理。

有不同看法,本屬平常,大師看不順眼就批評別人,天理何在?

假如有人在討論一個[比劫多]的奸殺犯時,難道大師又要對號入座,硬說那人就是在說你?


張貼者: 蔡霹靂1
有空嗎

抱歉,沒有。

如有需要,歡迎參考[3D實戰篇]中的案例,然後自行研究:
http://destiny.to/ubbthreads/ubbthreads.php/topics/1497687#Post1497687

大師加油!
貼文者 : : 蔡霹靂1

Re: 調候論之辯證 - 2015-09-29 15:11:04

這個議題的回覆 只有蔡霹靂回覆這二個案例一個寒木向陽 一個用從強格
就是說蔡霹靂嗎 八字妙算你真貴人多忘事 與其躲躲閃閃 不如正面對決 反正也不一定你輸
輸的人頂多回去將自己八字的壓箱寶從心在鍛鍊一下 不就好了嗎 又不是我死你活或你死我活
研究版上見真章 才會進步

躲躲閃閃 應不是八字妙算的專長
貼文者 : : 蔡霹靂1

Re: 調候論之辯證 - 2015-09-29 15:21:34

張貼者: 蔡霹靂1
有空嗎

抱歉,沒有。

如有需要,歡迎參考[3D實戰篇]中的案例,然後自行研究:
http://destiny.to/ubbthreads/ubbthreads.php/topics/1497687#Post1497687


躲躲閃閃 是八字妙算大大師另一種八字功力嗎

你有實戰篇的案例 代表對你的八字是有自負的 怎會怯戰呢 難道實戰篇案例不夠 案例不真等等因素

沒有時間 我看你早上都在命理網留言 怎會沒有時間

互相研究才會進步 說不定我的八分法還要向你低頭 論輸你 蔡霹靂一定認輸 公平競爭嗎

也不知你引以為傲實戰篇案例如何 是真是假 怎會進步
貼文者 : : 蔡霹靂1

Re: 調候論之辯證 - 2015-09-29 15:23:34

八字妙算=不倒翁=formula
※ 黃妙創網站、Facebook專頁、個人FB
※ 3D立體五行八字命理 ◎千古八字大突破◎邁進三維新世代




突破傳統八字盲點◎揭開八字千古未解之謎◎事先破解疑難八字
有公開實踐過的極端疑難案例為證 成效顯著 有目共睹 只此一家

說得好 蔡霹靂給你按個讚
期待在研究版上 向你學習
貼文者 : : smky1122

Re: 調候論之辯證 - 2015-09-29 16:39:28

到底有多少人理解「欄江網」的中心思想?

歷來見到有師傅用「子平命理」去解釋「欄江網」,生硬把「子平命理」套入「欄江網」,根本得不到什麼圓滿的解釋!為何?從根本上深入了解,這兩套是不同的學説,中心邏輯完全風馬牛不相及,沒有關係。

「子平命理」是用天干五行及陰陽生剋去定年、月及時的十神。這樣年干、月干及時干就如同帶上了一個面譜。再依據組合及狀況而定身強弱和格局,再而定用神。故人希望籍此方法,如同數學的方程式,去找出批命的方法。此動機是很好的。但問題就來了:
1)定身強弱和格局的方法,混亂不堪,甚至難以自圓其説。最終各家各説!
2)將焦點無限放大集中在格局及十神上,而不理會天干的特質。
3)因為批命時,有種種的不應驗,就引用「調候」或其他的方法來補此法的不足。換句話說,此法根本不能獨自成其為學説!

問題又來了:
將六十甲子,乘以十二個月,乘以平均三十日,再乘以十三個時辰(早晚時),得出超過28萬的命盤,然後歸納入幾拾個格局中,這種的歸納方法是否太粗疏呀?縱觀人世間,人的性格和命,千差萬別,錯縱複雜,種類何止上千上萬呢?格局之論就很難站得住腳了。

不信的話,就看看以下兩個命盤,日柱天干都在長生的月上:
1)時 日 月 年
辛 甲 丁 庚
X X 亥 X

2) 丁 庚 癸 丙
X X 巳 X
兩個日柱同樣的見官殺混雜,再見傷官,同樣是身弱。他們的性格及命會相同嗎?如果不同的話,又怎可以歸入同一格局呢?從以上命例,格局之論自然不攻自破啊!

註:如果懂命理的師傅見到以上兩個命例,自然能夠辨別他們不同的性格和命。辨別不到的,很抱歉,不才幫不到你啊!

有興趣的大大,可以參考不才的「滴天髓之格局論」:
http://destiny.to/ubbthreads/ubbthreads.php/topics/1562243#Post1562243

而「欄江網」的邏輯又是怎麼樣呢?很簡單,直接運用命盤天干的陰陽五行的特質來批命。就是最簡單,亦是最艱難!事實上,「調候」一詞是否準確來說明它的主旨,亦可圈可點!況且很多前輩讀「欄江網」時,都會感到莫名其妙,不得其門而入!有些甚至批評此書到體無完膚!要進入「欄江綱」的核心,明白其中奧妙,就必須以下的步驟:
1)讀「欄江網」要有獨特的讀法!不知其讀法者,根本不知作者所論及的命例如何。
2)要理解為何作者有種種的推論,必須正確及準確深入瞭解「滴天髓」。可惜坊間的書沒有正確及準確解釋「滴天髓」的。事實上,此二書互為對方的延伸。可惜啊!能夠進入到這個境界的又有幾人啊?
3)此書作者故意寫錯的地方確是不少,而且還有手抄的筆誤。這些地方都要用「滴天髓」來印證!書到中段以後,還有編輯上的誤點。
4)書中雖然有引用「子平」及提及「用神」,這些都是掩人耳目的,要頭腦清醒的撥開雲霧見明月啊!

比較「子平命理」及「欄江網」,後者更貼近「易」理,而前者似乎在五行生剋上過度演衍而忘掉根本。
貼文者 : : 路遙

Re: 調候論之辯證 - 2015-09-29 17:51:05

滴天髓所謂的格局和一般坊間流傳的格局論有所不同,滴天髓格局論不在乎身強弱,不論伏抑調候,更不說神煞。反而專注於五行氣流的轉化和歸結,尋其聚氣點為格,優化或護衛之五行為用神,但有時在大運流年的影響下,用神反倒成為忌神,忌神反而成為用神,具體可詳見歐陽玠先生《神秘命理學》。
貼文者 : : 八字妙算

Re: 調候論之辯證 - 2015-09-29 23:00:19

張貼者: 蔡霹靂1
這個議題的回覆 只有蔡霹靂回覆這二個案例一個寒木向陽 一個用從強格
大家討論內容和回覆對象都不同,調候(章)不等於寒木(節),旺弱(章)也不等於從強(節),你有你用節來論命例,我有我用章來談真理,有何問題?

你要對號入座,大師現形了,如有不悅,那是大師你咎由自取的,活該,在下亦愛莫能助。

張貼者: 蔡霹靂1
突破傳統八字盲點◎揭開八字千古未解之謎◎事先破解疑難八字
有公開實踐過的極端疑難案例為證 成效顯著 有目共睹 只此一家

說得好 蔡霹靂給你按個讚
期待在研究版上 向你學習
本人只是實話實說,失禮了。信不信由人,我才不會浪費生命去說服別人,也沒空!

向我學習?不必了,我還沒打算教你,也沒空!我非大師,你若要撩事鬥非,請另覓大師高手。

至於互相研究,豈敢!大師功力已登峰造極,應難逢敵手了,看看大師這個高論:
(摘自: http://destiny.to/ubbthreads/ubbthreads.php/topics/1807737#Post1807737)
張貼者: 蔡霹靂1
冬金火煉
地支都是傷官 我喜歡
張貼者: Esteve
此命局應符合蔡老師所貼"蔡霹靂講滴天髓闡微無暖為美的辯證"
金日亥子月八字有六個以上濕土金水的排列組合.

案例三
(本案例節錄武陵出版社滴天髓闡微第419頁)
時日月年
壬辛辛丁
辰未亥亥

蔡霹靂註:這個八字有六個濕土金水的排列組合,反對派是年天干丁火、日支未土是燥土,無暖為美無疑


既然案例三蔡老師都認為可以成立, 為何樓主的命局不可成立為無暖為美,反而認定為冬金火煉???
張貼者: Esteve
張貼者: 蔡霹靂1
大大很努力 蔡霹靂佩服

請大大以後要注意 免費的東西 不要信以為真

哈哈

還有大師在這議題上的高論:
張貼者: 八字妙算
張貼者: 蔡霹靂1
調候啊
依八分法
只有寒木向陽
冬金火煉
其餘都要用八分法論身強身弱 然後取用神
張貼者: 蔡霹靂1
依八分法
第一個 寒木向陽
第二個 從強格
若依調候大法看,那兩造都是寒木要調候(向陽)。

如此看來,在論第二造時,八分跟調候可能又要打架了。

若依八分法,即使是寒木,都不一定向陽,甚至相反,就像第二造的情況一樣,可否這樣理解?
均十分經典,佩服!佩服!
貼文者 : : 宏观

Re: 調候論之辯證 - 2015-09-29 23:46:59

張貼者: smky1122

問題又來了:
將六十甲子,乘以十二個月,乘以平均三十日,再乘以十三個時辰(早晚時),得出超過28萬的命盤,然後歸納入幾拾個格局中,這種的歸納方法是否太粗疏呀?縱觀人世間,人的性格和命,千差萬別,錯縱複雜,種類何止上千上萬呢?格局之論就很難站得住腳了。


連八字共有多少命盤都算錯,很懷疑您對八字瞭解多深?
貼文者 : : 宏观

Re: 調候論之辯證 - 2015-09-30 00:17:04

http://blog.sina.com.cn/s/blog_5bc171940100ypfv.html

歐陽玠先生的《神秘命理學》 (2012-04-02 20:53:22)轉載▼
標籤: 命運 命理 八字 風水 周易 七政四余 易學 預測 文化 分類: 四 柱 命 理
陳按:對於歐陽玠先生的《神秘命理學》不是很熟,現在才第一次看到,但是許羽賢《子平也瘋狂》這本書我以前卻看過,發現竟然與歐陽玠先生有關,所以就收集在此,有空學習一下,不知能否學到點東西。
臺灣出了一個命理學者,名字叫歐陽玠,他求證出了命理學大道,其理論,源於《滴天髓》原著精神,並對清代學者任鐵樵、徐樂吾對於《滴天髓》及《子平真詮》中的注釋中產生的錯誤原因,給出了不知奧妙,不知真假、不知喜忌,不知變化的評價結論,他以立主尋輔為基礎,兼顧體用以及以四生五行論級分的看命方法,幾乎顛覆了沿襲傳承數千年整個中華命理學理論。他出場低調,語言樸實,據說,他是一個經過抗戰的國民黨老兵,能寫出如此有見地的書稿,實屬難得,也說實話,由於語言表達水準的局限,所以他寫的書,讀起來真是讓人感覺到很吃力。

神秘命理學
目錄

自敍 
說明 
一、命理演變 
二、大哉五行 
三、五行干支知識 
 天干合化及地支合 
 地支會局會方 
 五行相生相  
 五行衰旺生死 
 五生五敗五絕四庫 
 地支相沖、三刑、六害 
 十二支中所藏 
 年上遁月、日上遁時 
四、起大運法(陽男陰女、陰男陽女) 
五、地支造化及十二月建二十四節氣 
六、定時歌訣 
七、除邪留正 
八、看命入門 
九、十神 
十、尋主輔 
十一、認真假 
十二、立主 
十三、輔神 
十四、察衰旺 
十五、知變化 
十六、知喜忌 
十七、墓庫 
十八、四生四旺
十九、大運流年 
二十、暗拱暗會 
廿一、六親暨合婚 
 六親 
 合婚 
廿二、級分數法 
廿三、性情 
廿四、總論 
 男女皆同 
 氣節衰旺 
 寒熱 
 疾病 
 得時得地者昌 
 美麗與醜惡 
 僧道 
 生之認識 
 凶亡 
 職業 
 生雙胞胎命 
  古今命譜詳解 
附地理之我見
網址內有全文,因臺灣著作權的關係,可以自行參考。
貼文者 : : 宏观

Re: 調候論之辯證 - 2015-09-30 00:34:48

個人看法,就是再看一百本八字的書,最後也是下手難矣!
小至臺北市與屏東小漁村的同八字,大至北京與上海皆為大城市,但二地人文卻天南地北,同八字差距很大,若與西藏同八字來推測命運,那就有天地之差。西藏有很多一妻共事兄弟,天下命書有那本書有實際作過統計?
貼文者 : : 三個願望

Re: 調候論之辯證 - 2015-09-30 03:03:35

末學不才見解,請各位命理先進不吝指正

用神分為五類
-調候用神,代表先天機緣福份好壞,以欄江網為主
-格局用神,代表著人後天努力,用神坐引拉伸,以子平真詮為主
-扶抑用神
-病藥用神
-通關用神

當調候和格局用神皆同時,其先天機緣加努力,事半功倍,成功順遂

當調候與格局用神相悖時,往往需要努力來獲取機會,只要格局用神能坐旺,仍可努力獲得成功

若格局ㄧ旦遇到破格,就算有調候用神相助,只能依靠其福份求取平穩生活,ㄧ旦調候入死絕之地,其福業始衰敗

若格局和調候均不見,大運反見忌神,貧夭易臨
貼文者 : : 雙斗魂

Re: 調候論之辯證 - 2015-09-30 06:16:09


我早就說過了,光看【滴天髓、窮通寶鑑】就夠了。

看懂了這兩本,其他的雜書,根本就可以一把火【燒之痛快】。
貼文者 : : 一頁書nc5

Re: 調候論之辯證 - 2015-09-30 11:31:50

我認為
任何學問的討論、辯證...等,都必須建立在一個相同的理論體系下,
才能做充分的研究、討論、分析、辯證、統計..等的事項。

基本上一個八字的衰旺看法就已經很分歧了,哪能討論調候的辯證??
貼文者 : : 雙斗魂

Re: 調候論之辯證 - 2015-09-30 12:23:18


呵呵呵~~~~
什麼是【相同的理論體系】?

是這樣嗎

張貼者: 沈一
此造不從,非從兒格。


還是這樣

張貼者: nc5
食 39.6 真旺
財 32.0 稍旺
日 20.9 平
印 0.0 過弱
官 7.6 真弱


還是

張貼者: nc5
真的是【無須答題、無須答題、無須答題】
因為很重要所以講三次。


貼文者 : : 雙斗魂

Re: 調候論之辯證 - 2015-09-30 12:27:06


我想,應該是這樣吧

張貼者: 沈一
請各位報名斑芝花學社舉辦的用神班。
貼文者 : : 雙斗魂

Re: 調候論之辯證 - 2015-09-30 13:14:08


坦白說,妙算大大的3D法門,我看不懂,也不會用。
蔡霹靂老師的八分法,nc5版主的幾點幾,也一樣。

有差嗎?
各自成立【一家之言】,有何不可?

誰要想【宏揚】自己的一家之言,當然就要【努力去講解】。
如果【不想這麼辛苦】,卻又指望【別人】自己過來一探究竟,那也行。
只是那也得講一些【可以吸引別人】的東西,才行啊。

假如又不想這麼幹,那麼自己【孤芳自賞】,也沒什麼不可以。
何必講什麼【相同的理論體系】?
貼文者 : : 宏观

Re: 調候論之辯證 - 2015-09-30 13:45:18

張貼者: 宏观
個人看法,就是再看一百本八字的書,最後也是下手難矣!
小至臺北市與屏東小漁村的同八字,大至北京與上海皆為大城市,但二地人文卻天南地北,同八字差距很大,若與西藏同八字來推測命運,那就有天地之差。西藏有很多一妻共事兄弟,天下命書有那本書有實際作過統計?


吹牛不打草槁,那個人會算一妻多夫的命盤?至少有十多萬這樣的命盤。
還有同性戀命盤,他們不說,有幾個人會算出,二次大戰後出生的孩子,同性戀快速增長,歐美國家比較開放,同性戀結婚在法律上是合法的。臺灣與中國比較保守,不想把這些事攤在陽光下,所以在八字學中還是無人能解,所以看一百本八字書籍依然是懵懵懂懂,更何況只看幾本書,就在那談古論今,如夜郎自大。

2010-11-28 22:48
中國男同性戀有500萬到1000萬
2004年11月30日,也就是世界愛滋病日的前一天,國務院防治愛滋病工作委員會辦公室和聯合國中國愛滋病專題組,聯合發佈了《2004年中國愛滋病防治聯合評估報告》。
在這份報告裏,中國政府衛生部門第一次向世界公佈了有關中國男性同性戀人數及愛滋病感染的資料。
這份報告公佈的一組資料顯示,處於性活躍期的中國男性同性戀者,約占性活躍期男性大眾人群的2%到4%,也就是說,中國有500萬至1000萬名男性同性戀者。
報告還同時公佈了另外一個資料,處於性活躍期的中國男性同性戀者愛滋病感染率達到了1.35%。這說明,在中國感染愛滋病的高危人群當中,男性同性戀愛滋病感染率已經上升到第二位,僅次於吸毒人群。
現在肯定不至這些了。
貼文者 : : smky1122

Re: 調候論之辯證 - 2015-09-30 15:11:07

張貼者: 路遙
滴天髓所謂的格局和一般坊間流傳的格局論有所不同,滴天髓格局論不在乎身強弱,不論伏抑調候,更不說神煞。反而專注於五行氣流的轉化和歸結,尋其聚氣點為格,優化或護衛之五行為用神,但有時在大運流年的影響下,用神反倒成為忌神,忌神反而成為用神,具體可詳見歐陽玠先生《神秘命理學》。


感謝大大指導,及介紹此書!亦讀過有關部份。

既然大大推崇此作者解釋「八格」及其見解,建議大大您運用其批命邏輯批一批不才提出的兩個命例,以作討論吧!
貼文者 : : smky1122

Re: 調候論之辯證 - 2015-09-30 15:16:34

張貼者: 宏观
張貼者: smky1122

問題又來了:
將六十甲子,乘以十二個月,乘以平均三十日,再乘以十三個時辰(早晚時),得出超過28萬的命盤,然後歸納入幾拾個格局中,這種的歸納方法是否太粗疏呀?縱觀人世間,人的性格和命,千差萬別,錯縱複雜,種類何止上千上萬呢?格局之論就很難站得住腳了。


連八字共有多少命盤都算錯,很懷疑您對八字瞭解多深?


感謝大大不吝指教!想大大定必是先進前輩!

不如大大您也抽空批一批不才提出的兩個命例吧!到底這兩個命例是怎樣的性格和怎樣的命!就當作乾造罷了,較為簡化!

希望見到大大您的高見!
貼文者 : : smky1122

Re: 調候論之辯證 - 2015-09-30 15:23:18

張貼者: 雙斗魂

我早就說過了,光看【滴天髓、窮通寶鑑】就夠了。

看懂了這兩本,其他的雜書,根本就可以一把火【燒之痛快】。




敬請大大不吝分享此二書,實戰後的體悟!
貼文者 : : smky1122

Re: 調候論之辯證 - 2015-09-30 15:28:58

蔡大大:

請您也用你的八分法來湊湊熱鬧吧!批一批不才提出的兩個命例的性格及命啊!乾造就可以了!

先謝謝您!
貼文者 : : smky1122

Re: 調候論之辯證 - 2015-09-30 15:46:28

不信的話,就看看以下兩個命盤,日柱天干都在長生的月上:
1)時 日 月 年
辛 甲 丁 庚
X X 亥 X

2) 丁 庚 癸 丙
X X 巳 X

各位大大:
請節省您們的氣力,不必用術語!直接用白話來批一批以上兩個命例的性格及命。乾造就可以了!感謝!
貼文者 : : 一頁書nc5

Re: 調候論之辯證 - 2015-09-30 17:15:56

各家衰旺方法不一,舉例如下:


例1:辛未、庚子、乙巳、丙子
八字妙算==>2D身弱
蔡霹靂1 ==>寒木向陽
而我嘗試用其它方法如下

八分法
水 印 29.4 稍旺
木 日 20.6 平
金 官 17.6 平
土 財 17.6 平
火 食 14.7 稍弱

吳俊民
水 印 28.6 稍旺
木 日 16.7 稍弱
金 官 14.3 稍弱
土 財 21.4 平
火 食 19.0 平

子平真詮
水 印 23.8 平
木 日 27.8 稍旺
金 官 7.1 真弱
土 財 19.8 平
火 食 21.4 平



例2:壬辰、壬子、乙卯、癸未
八字妙算==>2D專旺
蔡霹靂1 ==>從強格

八分法
水 印 30.6 稍旺
木 日 38.9 真旺
金 官 11.1 真弱
土 財 11.1 真弱
火 食 8.3 真弱


吳俊民
水 印 26.2 平
木 日 33.3 稍旺
金 官 9.5 真弱
土 財 19.0 平
火 食 11.9 真弱


子平真詮
水 印 20.6 平
木 日 35.7 真旺
金 官 7.9 真弱
土 財 15.9 稍弱
火 食 19.8 平
貼文者 : : 八字妙算

Re: 調候論之辯證 - 2015-09-30 21:11:44

張貼者: nc5
例1:辛未、庚子、乙巳、丙子
八字妙算==>2D身弱

例2:壬辰、壬子、乙卯、癸未
八字妙算==>2D專旺

補充說明:例1身弱、例2專旺分别都是書中根據「令、地、勢」所分析出來的,2D是我加上去的,以茲識別,與本人立場(3D看法)無關。
貼文者 : : 雙斗魂

Re: 調候論之辯證 - 2015-09-30 22:24:46


哈哈哈,原來有人認為我【自問自答】,是因為我算準了【同性戀】!!!
原來那些人認為同性戀【在八字學中還是無人能解】。

小水蛙【坐井觀天】,認為【天,不過就是那樣】。
視野如此狹獈,就算再怎麼宏觀,能看到的,也就那一點點而己。

夏蟲不足與語冰,多言無益了。
貼文者 : : 雙斗魂

Re: 調候論之辯證 - 2015-09-30 22:27:10

張貼者: smky1122
張貼者: 雙斗魂

我早就說過了,光看【滴天髓、窮通寶鑑】就夠了。

看懂了這兩本,其他的雜書,根本就可以一把火【燒之痛快】。


敬請大大不吝分享此二書,實戰後的體悟!


唉!讓我說話是吧,事實上,我還真的【有話想說】,不吐不快。

我覺得【很奇怪】,為什麼一個【號稱懂看此二書】的人,竟然不懂【五鼠遁】?
這是什麼狗屁八字

1)時 日 月 年
辛 甲 丁 庚
X X 亥 X

2) 丁 庚 癸 丙
X X 巳 X

貼文編排【不嚴謹】,這也罷了,反正在座都是達人,可以不拘此小節。
但是,甲日辛時,就一定是【未】時,庚日丁時,就一定是【亥】時。
有什麼好【打叉叉】的,為什麼要用上這個【X】代替。

當然是因為【一直都用電腦程式排盤】,從來都【沒用過五鼠遁訣】,沒錯吧?
我很懷疑,一個【連五鼠遁訣都不會用】的人,能有多少【實戰體悟】?
那為什麼大喇喇的在這裡【評論此二書的內容】?
貼文者 : : 雙斗魂

Re: 調候論之辯證 - 2015-09-30 22:33:33

張貼者: 雙斗魂

貼文編排【不嚴謹】,這也罷了,反正在座都是達人,可以不拘此小節。
但是,甲日辛時,就一定是【未】時,庚日丁時,就一定是【亥】時。
有什麼好【打叉叉】的,為什麼要用上這個【X】代替。


不懂五鼠遁,這也就算了,一個【缺了年時二支】的八字,要論它【什麼狗屁】?
難道是認為,年時二支【根本就不重要】,是嗎?

更好笑的是,邀請【別人做評論】,那幹嘛【自己不先講一講】?

隨便丟一些【殘缺不全】的八字命造,就【點名】別人評論,這是在幹嘛。
認為別人都是【吃飽撑著】沒事幹麼?

要讓別人覺得【有價值一論】,自己就該【擺出有價值的譜】出來,沒錯吧。
貼文者 : : 雙斗魂

Re: 調候論之辯證 - 2015-09-30 22:35:36

張貼者: 雙斗魂

不懂五鼠遁,這也就算了,一個【缺了年時二支】的八字,要論它【什麼狗屁】?
難道是認為,年時二支【根本就不重要】,是嗎?


也別說是【年時二支很重要】,八字中的【每一個字】都很重要。為什麼?
我就拿【本議題】的調候論,來說一說吧。

說實在話,調候,有什麼好【辯證】的?
調候,夏水冬火,沒錯吧。那請問
這個夏水冬火,大家是【拿它來調候】,還是【拿它做用神】?

當【用神】太過於【炎燥、寒凍】時,那我們【就只是】拿它來調候而已。
注意,是(命中的)用神需要【拿它來調候】,而不是【拿它做用神】。
既然它【不是用神】,那就【傷它、剋它、破它】都無所謂,因為【不是用神盡可傷】。

我知道上面這段話,讀起來像【繞口令】,但是【認真讀】的人,會有收穫。
所以,調候是調候,用神是用神,別搞混。
貼文者 : : 雙斗魂

Re: 調候論之辯證 - 2015-09-30 22:38:04


不過,調候之物,有時也會有【同時就是用神】的狀況,那就【不可傷】。

例如,土生冬令,身弱,以印為用。而印星火,兼俱調候之功。
這時候,火就是【用神不可傷】。
注意,並非【調候】不可傷,而是【用神】不可傷。

一旦搞清楚【用神】是什麼,而【調候】又是什麼。
那請問,調候還須要辯證個屁?

所以,年時二支,如果是用神,或者是調候之神,不重要嗎?
為什麼用上個【X】就給代替了,這是什麼狗屁?

OK,那調候究竟是【什麼作用】,該如何理解,誰能上來說一說?
號稱懂看那兩本書的人,能上來說一點麼?

貼文者 : : 宏观

Re: 調候論之辯證 - 2015-10-02 03:16:19

這幾天看了黃大師的大作,受益不少。
雖然網上有人稱其騙子,但能寫出那麼多人不知或不敢說的話,決不是普通騙子能作到。
有空會把其他論述,提出來與各位大大討論。
貼文者 : : smky1122

Re: 調候論之辯證 - 2015-10-08 13:57:38

張貼者: smky1122
張貼者: 雙斗魂

我早就說過了,光看【滴天髓、窮通寶鑑】就夠了。

看懂了這兩本,其他的雜書,根本就可以一把火【燒之痛快】。




敬請大大不吝分享此二書,實戰後的體悟!


西曆2010年11月20日未時,就拼出庚年干、丁亥月、甲日干、辛時干!
西曆2006年5月21日亥時,就拼出丙年干、癸巳月、庚日干、丁時干!
廢話不贅!

在命理網能夠道出「欄江網」入門之法,能有幾人?如果你懂第一個步驟的話,見到以上命例只排天干及月支,你自然不會驚訝!真正的命理高手見到此五個字就已經足以準確批出這兩個命例的性格和命啊!

到要真正批命見真章時,借詞推搪,立即閃開,何來大師風范啊?

「欄江網」一書的原文,毎一句都可以寫出數個命例!只可惜作者直接寫出結論,而甚少甚少分析箇中奧妙之處。更可悲的是,有人斷章取義妄作用神之法!嗚呼哀哉!其中奧妙之處只在「滴天髓」一書中。

為何「滴天髓」一書中,天干及地支各有其論?究竟天干在批命中代表什麼?地支又代表什麼?為何這書叫做「滴天髓」呢?首兩條問題是八字命理非常基礎性的問題!這個基礎都沒有,又怎樣批命啊?

不才提出此二例是希望各位反思一下現時批命主流之思維及法則。雖然這兩個命例有不同天干,但同樣在長生之月,亦有相同之十神--傷官、正官及偏官,自然歸納相同的格局。但只要一批,就會發現兩個命例的性格及人生差異極大!不同性格和命怎可以歸入相同的格局而作同樣的處理呢?如果格局之法因日柱天干不同,而作不同的處理方法?面臨此種情況,格局之法很難自圓其說啊!

兩命例有相同的十神,理應性格相當接近才對,為何性格及命差距那麼大?排出各命例大運天干,應用主流的用神法則,就發現用神之法無處可立。

知不知上,不知知病!

中國人袓先的智慧,因歷年的戰火佚失不少,再遇淸朝時期,外國人大量的盜取,再加上文革的消毀,已經盪然無存啊!除「滴天髓」和「欄江網」外,燒毀所有其他命理書籍,除非你有更優勝的學說,否則只是狂妄自大!術數智慧是上天的學問,深奧而珍貴,你認為上天會把這個寶物傳給狂妄自大之徒嗎?

批命時,拋出一大堆術就代表自己是什麼大師真懂得批命云云?不懂的人看到,會給這大堆術語嚇倒?真懂的看到,會笑到噴飯窒息呀!

「欄江網」一書為何叫做「欄江網」呢?
貼文者 : : 雙斗魂

Re: 調候論之辯證 - 2015-10-08 17:20:53

張貼者: smky1122

真正的命理高手見到此五個字就已經足以準確批出這兩個命例的性格和命啊!

到要真正批命見真章時,借詞推搪,立即閃開,何來大師風范啊?


我從來就不認為有誰可以【只見到五個字就足以準確批命】。
事實上,我還認為,就算八字齊全,也沒得準確批命。

你要真那麼厲害,那麼以下這個八字,恭請大大【準確批命】。

時日月年(坤造)
癸戊戊丙
XX戌X

比起你提供的命例,此造還多了【坤造】這個資料。
請問你是要給大家露一手【準確批命】呢?還是準備如你所言的
到要真正批命見真章時,借詞推搪,立即閃開,何來大師風范

你自己決定吧。

貼文者 : : 風生水起

Re: 調候論之辯證 - 2015-10-08 17:43:19

拍手 拍手 拍手
年日丙戊下:子寅辰午申戌 隨便套一字 妳不叫他暈..暈..豈不叫人家暈死了?
貼文者 : : 雙斗魂

Re: 調候論之辯證 - 2015-10-08 19:20:38

張貼者: 風生水起
拍手 拍手 拍手
年日丙戊下:子寅辰午申戌 隨便套一字 妳不叫他暈..暈..豈不叫人家暈死了?

啊是他自己說的呀,五個字就可以準確批命滴嘛。
貼文者 : : smky1122

Re: 調候論之辯證 - 2015-10-08 21:58:26

張貼者: 雙斗魂
張貼者: smky1122

真正的命理高手見到此五個字就已經足以準確批出這兩個命例的性格和命啊!

到要真正批命見真章時,借詞推搪,立即閃開,何來大師風范啊?


我從來就不認為有誰可以【只見到五個字就足以準確批命】。
事實上,我還認為,就算八字齊全,也沒得準確批命。

你要真那麼厲害,那麼以下這個八字,恭請大大【準確批命】。

時日月年(坤造)
癸戊戊丙
XX戌X

比起你提供的命例,此造還多了【坤造】這個資料。
請問你是要給大家露一手【準確批命】呢?還是準備如你所言的
到要真正批命見真章時,借詞推搪,立即閃開,何來大師風范

你自己決定吧。



依據你提供的命盤,要不才貼上批文,絕不是問題!但是不才貼上之後,你就要代表無妄流,為你自己的狂妄自大燒毀其他命理典籍,向其他命理大大道歉,可以嗎?

想提醒一句:你提供的命例,「欄江網」有所講及,而結論是「貧苦」。你是否需要考慮提供「欄江網」沒有講及的命例呢?你知不知道為何此命格貧苦呀?道理在「滴天髓」一書中!不怕告訴你,道理在你最自傲的「真假論」!即使不才貼上批文,亦不會讓你看到半點蛛絲馬跡「真假論」的真正用法!

坦白講,如果你讀懂「欄江網」的話,絶不會蠢到抽其中一個命例來考不才。「有腦」的話,都會知道要排一個「欄江網」沒有講及的命例來考不才功力啦!
貼文者 : : 宏观

Re: 調候論之辯證 - 2015-10-09 01:40:35

張貼者: 沈一

辛 庚 丙 乙
巳 午 戌 丑
所以此造也是官殺混嚴重囉!

張貼者: 宏觀

全世界同八字的不知其數,只有這個人是英國首相柴契爾夫人,在下認為看看就可以,何必有太多爭論。

同樣道理,這個問題還是無解。
您認識的八字這個人的吉凶,我論的是另外一個人的同八字,要討論下去是無法達成共識。
最好的方法,直接到八字命理區實際操盤,可能比較實惠。
貼文者 : : 廿廿

Re: 調候論之辯證 - 2015-10-09 04:44:19

張貼者: 宏观
張貼者: 沈一

辛 庚 丙 乙
巳 午 戌 丑
所以此造也是官殺混嚴重囉!

張貼者: 宏觀

全世界同八字的不知其數,只有這個人是英國首相柴契爾夫人,在下認為看看就可以,何必有太多爭論。

同樣道理,這個問題還是無解。
您認識的八字這個人的吉凶,我論的是另外一個人的同八字,要討論下去是無法達成共識。
最好的方法,直接到八字命理區實際操盤,可能比較實惠。


辛 庚 丙 乙
巳 午 戌 丑

此造官殺混雜,不管是誰的八字,官殺混雜就是官殺混雜。
貼文者 : : 雙斗魂

Re: 調候論之辯證 - 2015-10-09 07:00:40

張貼者: smky1122
張貼者: 雙斗魂
張貼者: smky1122
真正的命理高手見到此五個字就已經足以準確批出這兩個命例的性格和命啊!
到要真正批命見真章時,借詞推搪,立即閃開,何來大師風范啊?

我從來就不認為有誰可以【只見到五個字就足以準確批命】。
事實上,我還認為,就算八字齊全,也沒得準確批命。


依據你提供的命盤,要不才貼上批文,絕不是問題!但是不才貼上之後,你就要代表無妄流,為你自己的狂妄自大燒毀其他命理典籍,向其他命理大大道歉,可以嗎?

怎麼我這個說【八字齊全,也沒得準確批命】的人,卻成了【狂妄自大】。
反倒是你老兄說【見到五個字就足以準確批命】者,才是【謙虛為懷】是麼?
格老子滴,這是什麼狗屁邏輯?

呃!你只要【批文了】,我就該【向大家道歉】。
為什麼你的批文二字之前,少了【準確】二字!
這是把我當白痴,還是當這兒所有的朋友都【瞎了狗眼】?
貼文者 : : 雙斗魂

Re: 調候論之辯證 - 2015-10-09 07:01:44


OK呀,只要你【準確】的給批了這個命造。
別說是道歉,要我【下跪磕頭】都成,而且是【向任何人】都可以。

那你要是【批的不準確】呢,你咋就不提【這個部份】?
沒關係,我不介意,你要是批不準,你啥都不用做,繼續做你自己就行。

如何,讓你占了這麼大的便宜,那,你可以批了吧?
貼文者 : : 雙斗魂

Re: 調候論之辯證 - 2015-10-09 07:03:10


時日月年(坤造)
癸戊戊丙
XX戌X

我不想提醒smky1122什麼,因為【上智下愚不移】,但是,想提醒大家。

就算【八字齊全】,一個命造,都有【很多命主】,請問【要如何準確批命】?
何況,一個【只有五個字】的命造,那可是【很多帖八字喔】。
呃!翻爛了窮通寶鑑,找到了一帖【符合】的命造,就可以大言不慚了是嗎?

反正,現在smky1122已經【占盡了便宜】,剩下的,就看他自己喇。
貼文者 : : 宏观

Re: 調候論之辯證 - 2015-10-09 09:46:24

張貼者: 廿廿
辛 庚 丙 乙
巳 午 戌 丑

此造官殺混雜,不管是誰的八字,官殺混雜就是官殺混雜。

英國首相柴契爾夫人的官殺混雜,能有這樣的成就,其餘的人吾不知也!
貼文者 : : 風生水起

Re: 調候論之辯證 - 2015-10-09 10:57:05

八研板各位大師都是理論的佼佼者,雙斗魂,smky,尖老,宏觀.....族繁(我隨便點名,沒點到名的大師的別生氣)都是老人家欽佩的偶像,理論都說到位了,但為何還有許許多多不解難解的命例?隔著鞋卻搔不著癢處?理說盡了,事實卻剛好相反,老人家只是一個命理的愛好者,長期觀察網上大師的批命,論戰,你死我活,互相奚落,甚或互相詆毀,爭的不就是一個解讀命理的"理"字,這無可厚非,但結果是公說公有理婆說婆有理,各執己學或自創一格,卻沒圓滿的答案,最終還是又回到原點,繼續爭論下去....
老人家不才,只想給各位大師一點小小的建議,其實八字干支是說"理"也是說"象"的,"理"跟"象"兩者是互為表裏的兩個面,說理不言象,言不及意,說象不言理,吉凶莫辨,言理之外若能走進"象"的殿堂,我相信八字預測學定能進入一個更清晰更精確而完整的體系風貌,占卜不言象乎?奇門,風水地理,易學哪一門不言象?而八字預測學豈能棄易理而獨立於方外?多言了,僅供參考吧!
貼文者 : : 風生水起

Re: 調候論之辯證 - 2015-10-09 11:23:05

就如柴契爾夫人的八字,光說理不言象,你用傳統看法是官殺混雜,就當他是真實八字真有其人,即使是馬後砲,請問你說得通嗎?
貼文者 : : 路人丁

Re: 調候論之辯證 - 2015-10-09 12:45:49

看大家討論成這樣,,感情如此好..印象中D網中南部很久很久很久沒辦網聚了

應該台中辦一場,,高雄(或台南)辦一場,,見個面,喝個茶,聊個天,比網上比手劃腳好吧

建議住在台中附近或高雄台南附近的版主,甘願一點,,出來辦一下哦

當然啦,,北部的網友有可能下去觀看的

若要辦網聚請發文在---命理資訊區哦

八字研究區不管如何貼文,,只要沒有寫上有關八字學理的文章內容,就是廢文--就該刪

借用(風生水起)所寫--就如柴契爾夫人的八字,光說理不言象,你用傳統看法是官殺混雜---官殺混雜當然是官殺混雜,,,能取清是一象,借位取清或是什麼都好,
貼文者 : : 廿廿

Re: 調候論之辯證 - 2015-10-09 20:01:39

張貼者: 路人丁

八字研究區不管如何貼文,,只要沒有寫上有關八字學理的文章內容,就是廢文--就該刪

借用(風生水起)所寫--就如柴契爾夫人的八字,光說理不言象,你用傳統看法是官殺混雜---官殺混雜當然是官殺混雜,,,能取清是一象,借位取清或是什麼都好,


啊就是官殺混雜啊!我怎麼知道要如何取其清?

應該是那些認為不是官殺混雜的人出來說明為什麼不是?

或是認為官殺混雜且又認為此造格局甚高的人,應該說明如何取其清。


我是不知道要如何清法啦,但是絕對是官殺混沒錯。
貼文者 : : smky1122

Re: 調候論之辯證 - 2015-10-10 21:57:48

張貼者: 雙斗魂

OK呀,只要你【準確】的給批了這個命造。
別說是道歉,要我【下跪磕頭】都成,而且是【向任何人】都可以。

那你要是【批的不準確】呢,你咋就不提【這個部份】?
沒關係,我不介意,你要是批不準,你啥都不用做,繼續做你自己就行。

如何,讓你占了這麼大的便宜,那,你可以批了吧?




依據丙年、戊戌月、戊日、癸時,不才的批文如下:
此命主思想較負面,對事要求有十足把握才會較有信心。總覺得自己很無助。內歛,思考無謂之事,慢慢與人疏離,而變成不懂得怎樣與人維繫關係,自己孤立自己,人情味較薄弱。對自己不喜歡或不接受的事,言詞強硬反對,做人並不懂婉轉柔和,沒有留任何情面,甚至言語間傷了人際關係。拒絕之時,可以發現她情緒波動很大。這樣反應原於他的很強的自我保護意識。她較易覺得被侵犯或她的利益被傷害。較難被理解。當她心情愉悅之時,與她聊天,想主動理解她,可惜她愈講愈少,反而對別人的事就八卦起來。

做人做事欠缺堅定,多憂慮,易怕事,不願與人合作,無心做了壞事或所做的不獲別人認同,或者甚至有頭無尾半途而廢,失敗收場。即使她願意去做,人生中都是不得暢順而阻滯甚多。患得患失!

如果用較長時間去深入瞭解此女,會覺得她有點過態,為何?這一點原於她的出身,童年時家遭不測,就造成她自我保護意識很強,她覺得只有自己保護自己最踏實。為了保護好自己,她凡事都很仔細,甚至斤斤計較自己的所應得的。一生之中,幸運的事確實對她來說太少。她意識到要生存,不爭就什麼都沒有,只有爭才有所得,甚至一丁點都好過什麼都沒有!慢慢她在人生的歷程上,見到巧言令色及哄的重要,此㸃年齡越大就越明顯。唉,只可惜一生中付出很大,收獲丁點而已!

從她的日常生活去觀察,會發現她很本事,什麼事都是自己一個人處理而且很少與人有衝突,但經常接觸的人又只是泛泛之交。小心觀察的話,會發現她大部分時間都是在孤立自己。事事親力親為,拒絕與別人合作或幫忙,而身邊的人都覺得已經到了不必要的程度,何必要令她自己這樣辛苦呢。到底她內心深處又是怎樣的呢?她的想法:非自己靠自己不可,她根本不想與人有什麼瓜葛或關係,她覺得別人的合作與幫助只是瓜分奪取她的利益。她從來沒有相信過人!

「欄江網」一書對所有的命例只作結論,絕少絶少作解釋。為何?為何「欄江網」對此命例結論為「貧苦」呢?

以你狂妄自大的心性,即使不才百分百準確,你亦不會承認。何必提「準確」二字?

坦白講,只要掌握以下兩點就可以只用四天干及月地支來批命。當然補上其他三個地支就會更完整。
1,在命理中,天干代表什麼。
2,欄江網的批命邏輯及演衍方式。

以上的批文你能做到嗎?這一點可能是你餘生的人生目標呀!

現在輪到你代表無妄流,為你作出狂妄自大的言論要燒掉其他命理書籍,向所有大大道歉認錯吧!
貼文者 : : 八字妙算

Re: 調候論之辯證 - 2015-10-11 00:13:04

官殺混雜可怕乎?
回應:
辛 庚 丙 乙
巳 午 戌 丑

以下引自: http://destiny.to/ubbthreads/ubbthreads.php/topics/1707824#Post1707824
張貼者: 八字妙算 發表於 05/09/14
《八字要活學:官殺混雜可怕乎?》
張貼者: 八字妙算
個人認為:

基於“命理公平性”這個大原則下,任何陰陽十神,只要是喜神,就多多益善,即是越混對命格(提升)反而越有利,因喜神數量可隨之增加;要是忌神的話,就算只見一粒也嫌多,清又何用。一反傳統看法。

古書云:
「歲月時中,大怕官殺混雜。」
「官星怕行七殺運,七殺猶畏官星臨。」
「官殺相混須細論,殺有可混不可混。」
「殺官混雜類,有去官留殺,亦有去殺留官。」...

看來,古人對「官殺混雜」的看法,都是負面的居多。

貼文者 : : 青雲居士

Re: 調候論之辯證 - 2015-10-11 00:31:16

smky1122大大你落入陷阱了,就匴你認為論的十分精確,也是錯的;因為你沒確認雙斗魂所說的真正八字。他也沒說是窮通寶鑑上的八字;更糟的是你沒有把你論的八字寫出來。
且所有丙年都有戊戌月,戊日時干癸則一定是丑時。因此
例如1988丙寅年戊戌月,10月11日丑時;為戊子日癸丑時;
癸 戊 戊 丙
丑 子 戌 寅

10月21日丑時;為戊戌日癸丑時;
癸 戊 戊 丙
丑 戌 戌 寅

10月31日丑時;為戊申日癸丑時;
癸 戊 戊 丙
丑 申 戌 寅
請問你;僅就這三組八字都會如所說的情形一樣嗎?

僅供參考
貼文者 : : 雙斗魂

Re: 調候論之辯證 - 2015-10-11 10:04:01

張貼者: 青雲居士

smky1122大大你落入陷阱了,就匴你認為論的十分精確,也是錯的;因為你沒確認雙斗魂所說的真正八字。他也沒說是窮通寶鑑上的八字;更糟的是你沒有把你論的八字寫出來。


居士好眼力,知道【smky1122大大已經落入陷阱】。
不過,居士可以再加一句【無法自拔了】,這樣還更貼切。

此外,這裡同居士【補充一點】。
戊日時干癸,除了是癸丑時,還有可能是【癸亥】時。

請問這有【多少命盤】,有多少命造【結構】,要用上【多少理據】?
才能【批命】?
何況【只是批命】而已,還談不上【準確】二字。
貼文者 : : 雙斗魂

Re: 調候論之辯證 - 2015-10-11 10:04:53

張貼者: smky1122
依據丙年、戊戌月、戊日、癸時,不才的批文如下:
此命主思想較負面,對事要求有十足把握才會較有信心。總覺得自己很無助。內歛,思考無謂之事,慢慢與人疏離,而變成不懂得怎樣與人維繫關係,自己孤立自己,人情味較薄弱。對自己不喜歡或不接受的事,言詞強硬反對,做人並不懂婉轉柔和,沒有留任何情面,甚至言語間傷了人際關係。拒絕之時,可以發現她情緒波動很大。這樣反應原於他的很強的自我保護意識。她較易覺得被侵犯或她的利益被傷害。較難被理解。當她心情愉悅之時,與她聊天,想主動理解她,可惜她愈講愈少,反而對別人的事就八卦起來。

做人做事欠缺堅定,多憂慮,易怕事,不願與人合作,無心做了壞事或所做的不獲別人認同,或者甚至有頭無尾半途而廢,失敗收場。即使她願意去做,人生中都是不得暢順而阻滯甚多。患得患失!

如果用較長時間去深入瞭解此女,會覺得她有點過態,為何?這一點原於她的出身,童年時家遭不測,就造成她自我保護意識很強,她覺得只有自己保護自己最踏實。為了保護好自己,她凡事都很仔細,甚至斤斤計較自己的所應得的。一生之中,幸運的事確實對她來說太少。她意識到要生存,不爭就什麼都沒有,只有爭才有所得,甚至一丁點都好過什麼都沒有!慢慢她在人生的歷程上,見到巧言令色及哄的重要,此㸃年齡越大就越明顯。唉,只可惜一生中付出很大,收獲丁點而已!

從她的日常生活去觀察,會發現她很本事,什麼事都是自己一個人處理而且很少與人有衝突,但經常接觸的人又只是泛泛之交。小心觀察的話,會發現她大部分時間都是在孤立自己。事事親力親為,拒絕與別人合作或幫忙,而身邊的人都覺得已經到了不必要的程度,何必要令她自己這樣辛苦呢。到底她內心深處又是怎樣的呢?她的想法:非自己靠自己不可,她根本不想與人有什麼瓜葛或關係,她覺得別人的合作與幫助只是瓜分奪取她的利益。她從來沒有相信過人!

請問smky1122大大,根據【你的論斷】,這個坤造命主

時日月年(坤造)
癸戊戊丙
XX戌X

我是否該【解讀】成,她是個【好食懶做】之人?
還是該解讀做【個性是滿獨立的】才對呢?

還是說,你認為【好食懶做】和【個性很獨立】,是相同的意思?
你自己說啊。

貼文者 : : 雙斗魂

Re: 調候論之辯證 - 2015-10-11 10:06:33


smky1122大大,你不妨自行點閱【以下這個,本站的網址】
http://destiny.to/ubbthreads/ubbthreads.php/topics/1595778#Post1595778

那你就會知道,我提的命造,根本就是【你自己論斷過】的。
而且當時是【八字齊全】!
當時你論作【好食懶做】,帖主回應【個性是滿獨立的】。

張貼者: smky1122
此女爛命一條,好食懶做,食完就撩事鬥非。你自己好自為之。祝你好運!


不過,我覺得那位帖主【宅心仁厚】,給你加回了一句【也許婚後會如此】。
算是給你找了個【下台階】,也算幫你【圓了面子】。

張貼者: sandisko
SMKY1122謝謝批命~
她有那麼糟糕嗎?她個性是滿獨立的~
好食懶做......還是說婚後真的會變一個人......
謝謝~~


那你呢,難道你【自己也是認為】,她婚後的確會如此麼?
還是說,你認為【自己論對了】,而帖主的【回覆是錯的】呢?

貼文者 : : 雙斗魂

Re: 調候論之辯證 - 2015-10-11 10:11:01


請問你,smky1122大大,我是否還須要道歉,還須要向任何人下跪磕頭?

我說了,你要是【批的不準確】,你啥都不用做,繼續做你自己就行。
只是,你要如何面對【現在的,你自己】?
要給大家一個交待麼?這隨便你,反正你,繼續做你自己就行,我沒意見。

貼文者 : : 雙斗魂

Re: 調候論之辯證 - 2015-10-11 10:13:50


什麼叫作【傲氣】,什麼又叫作【狂妄自大】。

這兩者,我區分的【很清楚】。
貼文者 : : 宏观

Re: 調候論之辯證 - 2015-10-11 10:15:46

張貼者: 宏观
張貼者: smky1122

問題又來了:
將六十甲子,乘以十二個月,乘以平均三十日,再乘以十三個時辰(早晚時),得出超過28萬的命盤,然後歸納入幾拾個格局中,這種的歸納方法是否太粗疏呀?縱觀人世間,人的性格和命,千差萬別,錯縱複雜,種類何止上千上萬呢?格局之論就很難站得住腳了。


連八字共有多少命盤都算錯,很懷疑您對八字瞭解多深?


年輕人就是經驗少,怎麼能跟老江湖人鬥 奸笑
貼文者 : : smky1122

Re: 調候論之辯證 - 2015-10-11 12:08:35

張貼者: 青雲居士
smky1122大大你落入陷阱了,就匴你認為論的十分精確,也是錯的;因為你沒確認雙斗魂所說的真正八字。他也沒說是窮通寶鑑上的八字;更糟的是你沒有把你論的八字寫出來。
且所有丙年都有戊戌月,戊日時干癸則一定是丑時。因此
例如1988丙寅年戊戌月,10月11日丑時;為戊子日癸丑時;
癸 戊 戊 丙
丑 子 戌 寅

10月21日丑時;為戊戌日癸丑時;
癸 戊 戊 丙
丑 戌 戌 寅

10月31日丑時;為戊申日癸丑時;
癸 戊 戊 丙
丑 申 戌 寅
請問你;僅就這三組八字都會如所說的情形一樣嗎?

僅供參考


青雲居士大大:
謝謝您的好意!感謝!

這一點不用擔心有沒有年支及日支,因為不才寫的批文是此組合的共同性。亦即是此五個字所表現的特質。如果在年支上加入子、寅、辰、午、申、戌的話,將我寫的批文調節及加入地支的特質,只要能夠掌握「在八字命理中,地支代表什麼及其他相關的理論」,一個共同性就會演變出五組共同性。再加入日柱地支,整體八字就能夠很細緻勾劃性格、人生、妻財子祿等等。

例如閣下提出丙寅年,就是一個組合,當然有其共同性。戊子、戊戌或戊申日各有不同的特質,只要掌握各地支的特質及整體地支組合,就可以批出三個命盤了。又有何難?

到此,閣下應該隱約看到「欄江網」一書為何叫做「欄江網」了!能夠真正進入「欄江網」核心,就會見到八字的偉大世界。掌握到它的理論基礎及演衍方式,就會見到「道」了。

至於他沒有提到這個組合是欄江網所講,他根本連閱讀此書的方法都不懂,又怎會知道呢?此書的寫法真的欄截了千萬人進入啊!就算知道讀法,此書只作結論而不作解釋,這一點就拒絕了何只千萬人啊?
貼文者 : : 雙斗魂

Re: 調候論之辯證 - 2015-10-11 22:56:01

張貼者: smky1122

這一點不用擔心有沒有年支及日支,因為不才寫的批文是此組合的共同性。亦即是此五個字所表現的特質。如果在年支上加入子、寅、辰、午、申、戌的話,將我寫的批文調節及加入地支的特質,只要能夠掌握「在八字命理中,地支代表什麼及其他相關的理論」,一個共同性就會演變出五組共同性。再加入日柱地支,整體八字就能夠很細緻勾劃性格、人生、妻財子祿等等。


呵呵呵~~~~
怎麼【準確】二字,現在換成了【共同性】了呢。

大大你幾天前【點名】別人論命時,講的可不是共同性,而是準確二字喔。
扼!換自己上場了,就把標準給【降低了】,這像話嗎?

要求別人時【這麼嚴格】,對待自己時,卻又【如此寬大】,是什麼原因呢?
貼文者 : : 雙斗魂

Re: 調候論之辯證 - 2015-10-11 22:58:36


smky1122大大,你還沒【同大家】說明喔。

時日月年(坤造,五字)
癸戊戊丙
XX戌X

時日月年(坤造,八字齊全)
癸戊戊丙
丑戌戌寅

八字齊全的時候,你論作【好食懶做】!
僅只五字的時候,你卻論作【個性是滿獨立的】?

然而,八字齊全的時候,帖主回應是【個性是滿獨立的】。
僅只五字的時候呢,哈哈,沒人可以回覆你,包括我在內。
不過,八字齊全時候的帖主,回覆倒是【有點符合】意味。

那為什麼你【八字齊全時,論不準】,反倒【僅只五字時,有點準】。
知道是【什麼原因】麼?
貼文者 : : 雙斗魂

Re: 調候論之辯證 - 2015-10-11 23:00:03

張貼者: 雙斗魂

那為什麼你【八字齊全時,論不準】,反倒【僅只五字時,有點準】。
知道是【什麼原因】麼?


原因【其實很簡單】。
因為你【還沒看懂】窮通寶鑑,更別提【滴天髓】了。

至少,你還沒搞懂真假論的【初階、進階】的運作【流程】如何。
你要是搞懂了【真假論的運作流程】,雖然還是錯,尚不至【這麼離譜】。
貼文者 : : 雙斗魂

Re: 調候論之辯證 - 2015-10-11 23:01:25


時日月年(坤造,五字)
癸戊戊丙
XX戌X

如果大家認為【我提出此造】,只是因為smky1122大大【曾經論錯】。
我只是給smky1122大大【找麻煩】的話,那可就誤會我了。

我【之所以】提出此造,主要是因為此五字造的【彈性】真的是【太巨大了】。

此造是【日主得令】,而且有【三字之多】,很有可能成為【至權格局】。
這可是【女強人、女中豪傑】的命造結構。

不過,如果柱中【再多一土】,那麼,當令之土就有【四字之眾】。
這可又成了【半局兩神成象】結構,乃是【福格】成立的【開端】。
同時也是【權格】結構的邊緣地帶,更是屬於【難以破解】的命造。

萬一柱中【再多二土】,則土神有【五字之強眾】,成了可順不可逆之勢。
那麼時干癸水【是否可以拔除】,就成了【論斷關鍵】。

戊癸合,戌月,若支見寅午,那就有了【化火】的可能性。
當然,化得真【是不可能的】,不過,化格的【真假成破】就成了關鍵。

設若成癸【合而不化】,那又有了【財來就我】以及【貪合忘貴】之區分。
何況還有【二戊爭合一癸】的爭奪之風存在,這也【有得酙酌】。
貼文者 : : 雙斗魂

Re: 調候論之辯證 - 2015-10-11 23:04:17

張貼者: 雙斗魂

時日月年(坤造,五字)
癸戊戊丙
XX戌X

我【之所以】提出此造,主要是因為此五字造的【彈性】真的是【太巨大了】。

此造是【日主得令】,而且有【三字之多】,很有可能成為【至權格局】。
這可是【女強人、女中豪傑】的命造結構。

不過,如果柱中【再多一土】,那麼,當令之土就有【四字之眾】。
這可又成了【半局兩神成象】結構,乃是【福格】成立的【開端】。
同時也是【權格】結構的邊緣地帶,更是屬於【難以破解】的命造。

萬一柱中【再多二土】,則土神有【五字之強眾】,成了可順不可逆之勢。
那麼時干癸水【是否可以拔除】,就成了【論斷關鍵】。

戊癸合,戌月,若支見寅午,那就有了【化火】的可能性。
當然,化得真【是不可能的】,不過,化格的【真假成破】就成了關鍵。

設若成癸【合而不化】,那又有了【財來就我】以及【貪合忘貴】之區分。
何況還有【二戊爭合一癸】的爭奪之風存在,這也【有得酙酌】。


也就是說,此造其中【所缺的三個字】,才是【左右命格】的關鍵所在。
藉由這三字的不同,可以讓此造從【正格】跨越【兩神格】直扺【勢象格】。
而且,還可旁及【化格】、【羈絆格】以及【財來就我格】。

所以,這三個字,可以讓命主成為【叱咤風雲的女強人】。
也可以讓命主成為【小鳥依人的弱女子】,或者【安享清福的少奶奶】。
也可以讓命主成為【尋常人物】,以及【適度成就的中產階級】。
當然也可以讓命主成為【牽絆糾纏的婦女】,甚至【得而復失的破格命】。

當然也不排除,命主也有可能成為,如同smky1122大大所評論的。
或許也【好食懶做】,幸許也可以是【個性是滿獨立的】。

只是,smky1122大大所評論的【準確】在哪裡,而【共同性】又在哪裡?
貼文者 : : 雙斗魂

Re: 調候論之辯證 - 2015-10-11 23:24:24

張貼者: smky1122

以上的批文你能做到嗎?這一點可能是你餘生的人生目標呀!


至少,你還沒搞懂真假論的【初階、進階】的運作【流程】如何。
你要是搞懂了【真假論的運作流程】,雖然還是錯,尚不至【這麼離譜】。


時日月年(坤造,八字齊全)
癸戊戊丙
丑戌戌寅

此造,真在哪,假又在哪?
命中真假的【運作流程】,又是如何?

你的餘生,如果能【真正理解】這些。
就算你沒白來人世間【這一遭】了。
貼文者 : : 青雲居士

Re: 調候論之辯證 - 2015-10-12 00:04:08

我猜,猜錯了;請別嘲笑。
戊真在丙甲,假在丙要壬卻只有癸
運作以戌為起點;先癸後甲再丙

僅供參考
貼文者 : : 雙斗魂

Re: 調候論之辯證 - 2015-10-12 01:02:53

張貼者: 青雲居士

我猜,猜錯了;請別嘲笑。
戊真在丙甲,假在丙要壬卻只有癸
運作以戌為起點;先癸後甲再丙

僅供參考


哈哈哈!好你個青雲居士,猜得好,好!好!好!

你已經猜中【八九不離十】了。
恭喜你,找到這支到key了。如何,用點心思而已嘛,有什麼難的?

那麼,請恕小弟在此提你兩個【點】。(這兩點,也許你也已經猜到了)
第一點,請注意滴天髓【真假論】中的這一句【令上尋真最得真】。
第二點則是滴天髓的【體用精神】章節。

滴天髓這兩個章節,你必須【交叉參悟】,務求【融會貫通】。
鬧懂了,那可是功力的【一大突破】。
貼文者 : : 宏观

一個家財百億的命盤 - 2015-10-12 01:36:44

一個家財百億的命盤
http://destiny.to/ubbthreads/ubbthreads.php/topics/583489#Post583489

http://destiny.to/ubbthreads/ubbthreads.php/ubb/showflat/Number/1143129/site_id/1#import
原來在這裏被莊孝維,難怪改名後,不敢在八字命理論命,只會在八字命理研究版吹吹牛。
貼文者 : : 廿廿

Re: 一個家財百億的命盤 - 2015-10-12 07:09:37

唉!講了,擋人財路,不講,又看有人又要破財白花銀子了。

算了!我已經講過了,不想再說了,用錯誤的思維,不可能得到真正的答案!

要是我說的,沒有講到重點,要刪我的文章,也沒關係!

本來這種沒有命主驗證的,跟本就各說各話!
貼文者 : : 一頁書nc5

Re: 調候論之辯證 - 2015-10-12 08:34:42

張貼者: 雙斗魂


當然也不排除,命主也有可能成為,如同smky1122大大所評論的。
或許也【好食懶做】,幸許也可以是【個性是滿獨立的】。




說實在的,沒有命主親自來說明驗證,根本無法說誰對誰錯。
就算是命主本人,也要看他願不願意承認再說。

君不見很多夫妻在婚前是一套,婚後就變為另一套了嗎!

有很多人結婚後,都會說我被另一半給騙了,
早知道他(她)是這樣的一個人,就不會跟他(她)結婚了。

而且【好食懶做】與【個性是滿獨立的】這兩種個性也可以同時存在一個人的身上,不是嗎?

當初回覆的人也只是她的男友而已,他能真正的瞭解命主(她)自己嗎?

僅僅憑藉不是命主的回文,就來論斷【準確性】似乎有所不妥、不宜!?

各位大大,您們認為呢?
貼文者 : : darrenhl

Re: 調候論之辯證 - 2015-10-12 10:08:24

張貼者: nc5
張貼者: 雙斗魂


當然也不排除,命主也有可能成為,如同smky1122大大所評論的。
或許也【好食懶做】,幸許也可以是【個性是滿獨立的】。




說實在的,沒有命主親自來說明驗證,根本無法說誰對誰錯。
就算是命主本人,也要看他願不願意承認再說。

君不見很多夫妻在婚前是一套,婚後就變為另一套了嗎!

有很多人結婚後,都會說我被另一半給騙了,
早知道他(她)是這樣的一個人,就不會跟他(她)結婚了。

而且【好食懶做】與【個性是滿獨立的】這兩種個性也可以同時存在一個人的身上,不是嗎?

當初回覆的人也只是她的男友而已,他能真正的瞭解命主(她)自己嗎?

僅僅憑藉不是命主的回文,就來論斷【準確性】似乎有所不妥、不宜!?

各位大大,您們認為呢?




鬧事的香港人.

誰勝誰敗, 看得清楚呀!

不是每個人老了, 就會被人尊稱 老江湖 的!
小弟在香港見到的, 多數仍是 跑江湖的呢!
貼文者 : : 雙斗魂

Re: 調候論之辯證 - 2015-10-12 11:46:47

張貼者: nc5

就算是命主本人,也要看他願不願意承認再說。

各位大大,您們認為呢?


是是是,沒錯沒錯,當然是這樣,千真萬確,小弟我絕對認同。
就算是【命主親自回應】,那也【做不得準】,的確如此。

這樣一來,任何人(包括命主自己)都不能証明smky1122的論斷【是否準確】。

不能証明smky1122的論斷【準確】,那我就【不可能輸】了嘛。
當然我不用道歉,更別提沙小下跪磕頭的狗屁啦,沒錯吧。

OK,我的部份,沒事啦。剩下的,就是smky1122大大的部份了嘛。
貼文者 : : 雙斗魂

Re: 調候論之辯證 - 2015-10-12 11:50:17

張貼者: nc5

而且【好食懶做】與【個性是滿獨立的】這兩種個性也可以同時存在一個人的身上,不是嗎?

各位大大,您們認為呢?


坦白說,smky1122大大你的論斷是否準確,根本就【不重要】。

重點是,為什麼【同一個命造】,大大你會有【兩種截然不同】的論斷?
準確批命,在哪裡,共同性,又在哪裡?

nc5大大說得好,【好食懶做】與【個性是滿獨立的】可以同時存在一個人身上。
這是所謂的【雙重性格】沒錯吧。
那為什麼大大你的【前後兩次評論】,都沒有提到【這個部份】?


smky1122大大,現在並不是【我不放過你】,而是【nc5大大死咬著你不放】喔。
那你自己說吧,要不要給nc5大大【一個交待】。

不過,這是你同nc5大大的事啦,與我無關,不干我什麼屁事,別扯上我。
你看著辦吧。
貼文者 : : 一頁書nc5

Re: 調候論之辯證 - 2015-10-12 13:03:52

張貼者: 雙斗魂

重點是,為什麼【同一個命造】,大大你會有【兩種截然不同】的論斷?
準確批命,在哪裡,共同性,又在哪裡?

smky1122大大,現在並不是【我不放過你】,而是【nc5大大死咬著你不放】喔。
那你自己說吧,要不要給nc5大大【一個交待】。

不過,這是你同nc5大大的事啦,與我無關,不干我什麼屁事,別扯上我。
你看著辦吧。



雙斗魂:

你也太會挑撥了吧!

1.我是依事理推測,提出有這個可能性,為你們雙方解套;而我並無質問smky1122大大的評論。

2.明明是你自己要人家【交代】的,你卻可以如此【咬定】我要【一個交待】。

你實在居心叵側!


3.相信諸位大大都是聰明人,不會被你挑撥的。
貼文者 : : 雙斗魂

Re: 調候論之辯證 - 2015-10-12 15:54:30


nc5:

我也不過是依你發言之意理解,如我解讀錯誤,你可以指正。
為什麼一口咬定我挑撥,還什麼居心叵測?

何況我與s大大已是停手狀態,若非你再提此一事,何來爭端?
這也是大家親眼目睹,為什麼會是我在挑撥?
貼文者 : : smky1122

Re: 調候論之辯證 - 2015-10-12 16:24:15

張貼者: 雙斗魂

此造是【日主得令】,而且有【三字之多】,很有可能成為【至權格局】。
這可是【女強人、女中豪傑】的命造結構。

不過,如果柱中【再多一土】,那麼,當令之土就有【四字之眾】。
這可又成了【半局兩神成象】結構,乃是【福格】成立的【開端】。
同時也是【權格】結構的邊緣地帶,更是屬於【難以破解】的命造。

萬一柱中【再多二土】,則土神有【五字之強眾】,成了可順不可逆之勢。
那麼時干癸水【是否可以拔除】,就成了【論斷關鍵】。

戊癸合,戌月,若支見寅午,那就有了【化火】的可能性。
當然,化得真【是不可能的】,不過,化格的【真假成破】就成了關鍵。

設若成癸【合而不化】,那又有了【財來就我】以及【貪合忘貴】之區分。
何況還有【二戊爭合一癸】的爭奪之風存在,這也【有得酙酌】。




搬出一大堆術語又如何?代表有足夠資格做師傅嗎?在本樓貼文中,你有露過真章嗎?在你自己開的樓「窮通寶鑑要怎麼讀」,你不是又受到其他大大挑戰不露真章嗎?到底有真材實學嗎?

可以搬出一大堆術語何只你一人啊?網上更多大大比你寫得更好更妙!可惜批命時,命主想聽你的術語呢,還是我這樣的批文呢?當下高低立見!能夠將命理的術語或者理論轉變為這樣的批文,才是真真正正的功夫!

剛剛的批文只基於五個字,而之前的批言基於八個字,作出比較的話,稍為動一動腦筋就會知道玄妙處在餘下的三個字。唉,人蠢真是無藥醫呀!

***不才願意以五個字寫出批文是希望各大大真正去深入探討「欄江網」一書的核心,而不要受「調候」一詞所限制!之後再補充上運用的見解,希望各大大能夠擺脫身強弱格局的枷鎖。

你懂得抽出不才之前的批言,想跟你學命理的學生何嘗不會抽出你之前的貼文來看呢?當他們看到你只會搬弄術語又行徑乖戾,他們會作出什麼樣的決定呢?你的招牌是你自己親手毀掉呀!又是人蠢無藥醫的行徑啊!自己好自反省啦!

到此為止!
貼文者 : : 雙斗魂

Re: 調候論之辯證 - 2015-10-12 21:00:04

張貼者: smky1122
搬出一大堆術語又如何?代表有足夠資格做師傅嗎?在本樓貼文中,你有露過真章嗎?在你自己開的樓「窮通寶鑑要怎麼讀」,你不是又受到其他大大挑戰不露真章嗎?到底有真材實學嗎?

smky1122大大無須指責我【不露真章】,因為我是個【收費教學】的人。
我要是【公開】了壓箱子的東西,請問還有誰【願意報名繳費】?

我開帖,有人指責我不露真章,說實在話,我很【欣慰】。
因為他們認為【我有東西】,只是恨我不講而已。我知道這些,就夠了。

你要求別人露真章,那請問,你自己【露過真章】了沒有?
如果你不是收費教學的老師,反正你的東西【又不賣錢】,那幹嘛不露?


可以搬出一大堆術語何只你一人啊?網上更多大大比你寫得更好更妙!可惜批命時,命主想聽你的術語呢,還是我這樣的批文呢?當下高低立見!能夠將命理的術語或者理論轉變為這樣的批文,才是真真正正的功夫!

mky1122大大你可能沒看過我在問命版的評論,沒錯吧?


剛剛的批文只基於五個字,而之前的批言基於八個字,作出比較的話,稍為動一動腦筋就會知道玄妙處在餘下的三個字。唉,人蠢真是無藥醫呀!

這幾句,你說得好,尤其是這一句【玄妙處在餘下的三個字】。
我在前面的回貼裡頭,已經講的很清楚,八字中的【每一個字】都很重要。

那麼,現在你這是【認同】我的說法,還是【堅持】你的五字準確論命?
人蠢真是無藥醫呀!我尤其【最認同這一句】。


***不才願意以五個字寫出批文是希望各大大真正去深入探討「欄江網」一書的核心,而不要受「調候」一詞所限制!之後再補充上運用的見解,希望各大大能夠擺脫身強弱格局的枷鎖。

你當真認為,你的【五個字寫出批文】,還有人會認同麼?
我真的最認同你這一句【人蠢真是無藥醫】,而且是【誠心的】。


你懂得抽出不才之前的批言,想跟你學命理的學生何嘗不會抽出你之前的貼文來看呢?當他們看到你只會搬弄術語又行徑乖戾,他們會作出什麼樣的決定呢?你的招牌是你自己親手毀掉呀!又是人蠢無藥醫的行徑啊!自己好自反省啦!

抽出你之前的批言,是我的自由。別人要抽出我之前的貼文,是他們的權利。
我砸不砸招牌,不關你屁事?

貼文者 : : 廿廿

Re: 調候論之辯證 - 2015-10-12 21:51:48

其實沒有露真學,誰會知道你到底幾斤幾兩?

不過我比較厚道,直接假設故意講錯,而不是真的不知道。

lol
貼文者 : : ATFS

Re: 調候論之辯證 - 2015-11-16 23:47:14

張貼者: 龍田居士
個人觀點:
《子平真詮》也說“論命惟以月令用神為主,然亦須配氣候而互參之”。

注意這個「配氣候」並不是指調候,個人看法是,節氣深淺,因節氣推移,五行干支的衰旺也跟著變化,衰旺不同,自然吉凶禍福跟著變化,並非一定是冷熱的問題。

調候很可能是千古以來的一大誤解,其命理只是庸儒的看法!


或許吧
需要有智慧的人去考古 大笑