AI算命大師
張貼者: 元利
古之易哲為了解釋易之卦爻辭,莫不絞盡腦汁,但是其解釋不一定全都是合理的,
很多都是為了要符卦爻辭之文字或文義,就把爻作升降,不然就是卦象通變,一變再變,
變到最後,就說此卦通彼卦,或是此卦由彼卦而來,若是六十四卦有一兩卦如此,無可厚非,
但是六十四卦,皆是如此,一貞再貞,一變再變,一悔再悔,恐怕無一卦是易卦之原意了!
我倒認為恰好相反。易經本來就是尚變的學問，但變不是沒有章法的亂變，而是易之三義：簡易不。弄清楚什麼可以變，什麼不該變，而不是一遇到不通的地方就權宜變一下，這反而不是易的原理。
以前丁老師常說的一句話：易道自然而然，沒有半點人為造作的餘地。所以兄台所謂的無可厚非，對我們來說恐怕是不能認同的地方。比如說六十甲子納音的隔八生子的特例，還不如用三藏一的一體適用的法則。
周易變通解的體例之一以貫之，正是丁老師所推崇的不是人為造作呀！
編輯者： 同人于野 (2015-09-02 06:39:53)
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夫易，聖人之所以極深而研幾也。唯深也，故能通天下之志；唯幾也，故能成天下之務。
同人，唯君子能通天下之志。
君子學以聚之，問以辨之，寬以居之，仁以行之。
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