乃哥抱歉，此造，小弟有不一樣的見解。

以格局論，這是［母慈滅子格］。
或者論作［母子同心格］，而日主為子，也可以。

有興趣的朋友，不妨翻一下滴天髓的［反局］論。
裏頭就有［母慈滅子關頭異］這一句，而且前賢註解的還不錯。

母慈滅子格，務求［母慈］與［子安］。
欲求母慈子安，則必須［順母之意］而［助其子］。
如若［剋害其子］，則母必不慈，而子亦不安。辛酉、庚申二運，正蹈此弊。

如果論作［母子同心格］也行，但是有［母有餘、子不足］之結構。
甚至，要論作［水木兩神成象格，水有餘、木不足］，也沒什麼不可以的。

母子同心格、子不足，宜助其子。水木兩神成象格、木不足，宜助其木。
解出來的結論，其實是一樣的，這不就是［一命多解］麼，我說過［不反對］的啊。

所以，格局法門真的很好用。就這麼引經據典，三兩下就破解了。