講到這裏，就又必須再講一個觀念，那就是［星性不移］。

命例（二）：

時　日　月　年
壬　癸　癸　癸
戌　亥　亥　亥

雖然極弱的戌土正官，易於拔除，但畢竟是［命中俱有之物］。
所以［並不會真正的消失］，通常在一段時間之後，它又將［萌芽、出現］。

因此，只要是［命中俱備的星氣能量］，是不可能［完全消失］的。
這就是所謂的［星性不移］。

於是乎，此造命主，必然是［在一段不長久，也不怎麼造成大患的］蠢事愚行之後。
覺悟到自己的錯誤（或者說，向現實妥協也行），從而割捨蠢事愚行，回歸安樂之境。
但是，在一段平庸安樂的日子之後，又蠢蠢欲動、躍躍欲試的，想要去［身旺任官］。

所以，割捨、放下［不等於］是消失，這就是所謂的［星性不移］。
（其他諸如化合、方局等，也一樣要有星性不移觀念，只是非本主題之重點罷了。）

然而，身旺任官是命主的愚行啊，蠢蠢欲動、躍躍欲試的跑去［身旺任官］。
勢必又將再次造成不太長久，也不怎麼太大的患害（但是，終究還是患害）。
之後又再一次的覺悟（或者妥協），回到平庸安樂之處境。
就這麼［一次又一次的重復］以上的境遇。

像這樣子的命造結構，古書也許稱作［假專旺格］。
而我則是將它定名為［類化］的專旺格，或者簡稱［類象格局］。
又或是如同前面講的，專旺格帶了濁氣，或者濁氣專旺格。

不過是說，要把它叫作什麼格，那不重要，重要的是［理解］這個命造。
反正它就是在［失敗的身旺任財］，以及［安樂的平庸多福］之間［交叉重復］。