雖然對陳大分享這麼多精闢專業的資訊感到佩服及尊敬

但個人覺得還是 按照儀軌誦佛經迴向無形界力量比較大

因為看到永明延壽大師語錄如下

問：「說法為人，雖成大業；未齊極地，恐損自行。登地菩

薩，尚被佛訶；未證凡夫，如何開演？」
　　

答：「台教初品，即是凡夫；若信入圓門，亦可說法。以凡夫

心同佛所知，用所生眼齊如來見。《般若經》中校量，正憶念

自修行般若之福，不如廣為人天巧說譬喻，令前人易解般若，

其福最勝。經云：『其人戒足雖羸劣，善能說法利多人；若有

供養是人者，則為供養十方佛。』《未曾有經》云：『說法有

二大因緣：一者開化天人，福無量故。二者為報施食恩故，豈

得不說。』又財施如燈，但明小室；法施若日，遠照天下。

《大方廣總持經》云：『佛言：「善男子！佛滅度後，若有法

師，善隨樂欲，為人說法，能令菩薩、學大乘者，及諸大眾，

有發一毛歡喜之心，乃至暫下一滴淚者，當知皆是佛之神

力。」』但見解不謬，冥契佛心，雖為他人，亦乃化功歸己

；既能助道又報佛恩，儻不涉名聞，實一毫不棄。至於傳持法

寶、講唱大乘、制論釋經、著文解義，拔不信之疑箭，照愚暗

之智光；建法垣牆，續佛壽命。或取經西土，求法遐方；或翻

譯大乘，潤文至教；或廣行經呪，遍施受持。開法施之門，續

傳燈之焰。能將甘露，沃枯竭之心；善使金錍，扶癡盲之眼。

經云：『假使頂戴經塵劫，身為床座遍三千；若不傳法度眾

生，決定無能報恩者。』」


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