「答謝」是「賄絡」神明?
據聞靈學說法 金紙是給神明犒賞隨身兵將.調兵遣將所用
燒金紙,代表您請祂們來幫忙的一點心意,是一種”禮”的表現.
其實從社會學的觀點來看 燒紙錢這與西方世界客人去主人家作客時
通常會帶些花束或美酒作為禮物是同樣的道理
我們都是帶著同樣的心情去到一個地方 表達我們的感謝與尊重
求神遂願燒化金帛,乃為古傳之俗.
即是習俗,大都為設禮相約成俗.
是否為賄賂.端看來人心態如何.
若以燒化金紙,即思己行賄者,心願必可成.其行稱”賄賂”.
唯大部份人皆以俗禮行之,並不會探究其源.故難以賄賂而稱.
而即稱神者,當知來人心思而別.如何行事必不以此為限.
再以習俗來講,金紙乃獻人者之德,無德者不受.
所以多燒也無用.該燒則燒,不該燒則莫焚也.
民俗是一種文化,只有深入其中去感受才有意義.
若只因”燒紙錢”字義而論及賄賂,乃神事不明,人心之劣矣!
傳統民俗,非用心感受可言.信者恆信,不信者恆不信!
故爭辯無用,依己因緣感受,依正而行便是!
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竊以春秋祭祀,儒禮所重。歲時追薦,釋教尤崇。念水源木本之恩,修慎終追遠之事。世出世間,又何間然。~印光大師
普陀渡海來 心繫人間憂 七星墬地理 崗山超峰寺
契母
南部佛教勝地 大崗山超峰寺 正身 南無南海觀世音
呼請 應當加 南海二字
竊以春秋祭祀,儒禮所重。歲時追薦,釋教尤崇。念水源木本之恩,修慎終追遠之事。世出世間,又何間然。~印光大師
普陀渡海來 心繫人間憂 七星墬地理 崗山超峰寺
契母
南部佛教勝地 大崗山超峰寺 正身 南無南海觀世音
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