C.夫妻宫即然重心在对方(但生命的各体、也是”自立”格，犹命宫)

故有曰：「夫妇有别」、唯她或他其重心在对方、是因”对方”之存在而带动了她或他，生命之存在，换言之这种命盘者，最怕伤心人，这个就是”气”、天地造物之”本能”
来因宫。
补注强调※ 来因宫指”气”言(任何宫位均一样) 「在此”气”作名词解，形上的，不作动词、时间、流行次序解」。
※ 穷理其境来因宫即阴阳气化之造化本能，如有阳干、阴也是”生与灭”同根由，(即生在兹(来因)复命归根也是兹) ，生命一切的主宰，均受此”宫位”而左右，与佛曰：「色、受、想、行、识」均也受”来因气范”。由上而知，也可同理推及所有来因宫。

d.夫妻之三合强调人及官禄(财物) ，因对宫(官禄) 。
e.在同理之下迁移宫强调(人也是夫妻(异性位)) 洛书：左三右七。(事指示驿马、出国或在外机遇与吉凶) 。好比：生年四化在迁移，来因在夫妻，同理也知、一定有婚姻，但不表”吉凶”，应用三合之理，合乎洛书”左三右七”义。归纳：来因在福德为首者之三合，重心在”我”的个体去对”他”或”她”之存。

来因在夫妻或迁移为首之三合，重心在”他”或”她”的个体，而依附本命者之生存。换言之第一种是我为主，我怎麼去待”对方”(主动去关照)”意识”作用。第二种是她为主，她须我存在而存在的相对因缘，偏向”情识”作用。故有说：姻缘是注定的，是个人”福报”之中的所得，乃夫妻之官禄，“福德”宫也。