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胡適之：清光緒十七年十一月十七日未時

丁 丁 庚 辛
未 丑 子 卯

局中只有卯字，不見甲寅。

卯上庚辛蓋頭，不能為用，以傷官制煞為用。
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吳毓麟：同治九年十二月初六日申時

戊 丁 己 庚
申 卯 丑 午

局中也不見甲寅。

卯申暗合，無情助火。此乃從兒格，不以正格論。
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劉維禎：光緒十三年十一月十四日亥時

辛 丁 壬 丁
亥 卯 子 亥

徐樂吾註：此造頗有疑點，十一月甲不出干，支不見寅，又無丙戊，濕木無焰。

非正格。

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唐文治：同治四年十月十六日亥時

辛 丁 丁 乙
亥 未 亥 丑

徐樂吾評：亥月甲木長生，見未會局，甲木轉為生旺，即能引丁。

甲藏乙透，可惜辛金力弱，只是一位教育家。然木火通明，用神有力，子孫賢能。
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清仁宗(嘉慶)：乾隆廿五年十月初六日丑時

辛 丁 丁 庚
丑 丑 亥 辰

徐樂吾評：庚透甲藏，取庚金劈甲引丁，專用甲木。

正官格，以印為用，乃官印相生格也。非行木運，難以發達。
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以上，除了亥月，直接用亥中甲木外，有許多並未見到甲木。

不知各位老師，對於三冬丁火，必須有甲庚，是否正確？
(其實就是甲木與乙木而已，用甲就必須庚金陪嫁。)

甲木比乙木好，如SWW大大所論。然如以過冬而言，甲乙皆可。如遇甲木成林，非庚金難以引丁，蓋母旺子衰相。