在二分法的世界裡怎麼說都對?怎麼說也都錯
為什麼呢,因為這是這世界原先的設定模式
物質與反物質,所以我們逐漸老死?因為一直有反對我們存在的物質在損耗我們?
我們最後到底是被誰殺死的?一直都是謎?可以說死的不明不白
最後之死的冤親債主是誰?若有輪迴那麼要找誰去討?所謂冤有頭債有主?
也或許跟時空有關,當那個時空已經與我們無關時,我們自然就無法存在了
無眾生相,無壽者相,無相布施..這些都是有其對應的對象也就是說釋迦牟尼並不是對我們而說的
這也為什麼所有的經典都是..如是我聞
無眾生相、無壽者相、無相布施,這些我猜應該是在說時空的問題
釋迦牟尼說眾生執著於時空的真實,所以才有生死並輪迴不已
這世界一開始就已經是被設定好了,釋迦牟尼最後說這些沒有什麼好討論的,就像在討論龜無毛兔無角
也就是說連生死都沒有討論的價值與意義
釋迦牟尼告訴我們這世界的真相,讓我們知道我們是被困被囚在這裡(時空)
釋迦牟尼最主要是要開啟時空之門找到離開這裡的方法,並且要如何才能關掉這該死的二分法世界
參考
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在祇樹給孤獨園,佛來佛去,令人興奮難耐,心中雀躍不已。
小丑之角,驅使著正義,月下愚者,懷著虛妄之心。
剎那之間...光芒萬丈。
釋迦牟尼宣說:如果現實世界將我們逼入絕境,此生此世寧願中二到底。
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