初學者,見此文,有不知所云之苦,這是合理的。因為初學者,拘泥於用神定格中。
此段最讓初學者誤解者為用神為壬水亦或木?徐氏生於清明後一天,木氣猶在,雖氣息已弱,但終究可用。申辰半合水局,上透壬水,又有申金生助,丙火雖通根戌庫,難敵獨煞,其理甚明。但是又為何說不畏水剋,反起其潤?這是指丙火與壬水的關係。如造化元鑰所言,丙火不離壬水也。丙火不見壬水,恐怕「愚蠢」。因此徐氏所言,旨在言明壬水之用,並非以壬水為用神。所以後面說:用煞不可例言制。說明制煞不一定用食傷,有時用印化煞反而較好。
此造仍然用印化煞,可惜八字,木氣太弱,以至於「壯不能用,老無能為也。」
相同八字,若是晚生幾天,木氣已退,火氣高漲,絕對可以敵煞,那時用食傷制煞可也。
回應:
天干三丙,通根戌庫,弱中之旺,三月火相,必須壬甲並透。蓋丙為太陽之火,不畏水剋,反起其潤。若無壬水透出,必愚蠢下賤,必非現在之地位也。但用煞不可例言制,壬水通根於申,又得辰申相拱,獨煞頗強,丙臨申位絕地,雖通根戌庫,干得比助,絕非其敵,必須用印以化之。四柱不見甲乙,此所以壯不能用,老無能為也。
此段最讓初學者誤解者為用神為壬水亦或木?徐氏生於清明後一天,木氣猶在,雖氣息已弱,但終究可用。申辰半合水局,上透壬水,又有申金生助,丙火雖通根戌庫,難敵獨煞,其理甚明。但是又為何說不畏水剋,反起其潤?這是指丙火與壬水的關係。如造化元鑰所言,丙火不離壬水也。丙火不見壬水,恐怕「愚蠢」。因此徐氏所言,旨在言明壬水之用,並非以壬水為用神。所以後面說:用煞不可例言制。說明制煞不一定用食傷,有時用印化煞反而較好。
此造仍然用印化煞,可惜八字,木氣太弱,以至於「壯不能用,老無能為也。」
相同八字,若是晚生幾天,木氣已退,火氣高漲,絕對可以敵煞,那時用食傷制煞可也。
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