(引自sina blog易海泛舟)

干支的起源

問題的提出：第一個甲子年，甲子月，甲子日，甲子時是何人何時何地依何據而定的？為什麼用以排四柱八字能推算人之富貴窮通，禍福吉凶？

關於歷法、干支的起源我手頭沒有什麼書籍資料，亦沒有多少這方面的知識儲備，畢竟本人只是芸芸眾生中之一凡人而已，而非通曉諸子百家、天文地理、詩詞歌賦、棋琴棋書畫之名家，是以對於“干支起源”此等涉及考古、歷史、歷法等諸多高深學問之課題本非我輩所敢置喙，提起其說，旨在剖析自己的命理觀時用以陳理明義而已。

《淵海子平》在《論天干地支所出》中記述：“黃帝時有嗤尤神擾亂......遂戰嗤尤於涿鹿之野。流血百裡，不能治之，黃帝於是齋戒築壇祀天，方丘禮地。天乃降十干，十二支。帝乃將十干圓布，像天形；十二支方布，像地形......後有大撓氏......遂將十趕干、十二支分配成六十甲子雲。”《三命通會》在《論干支源流》中也提到“故干支之名在天皇時制，而地皇氏則爰定三辰......”說是黃帝授與大撓河圖，大撓又進一步考察五行、星宿，然後干支與五行才得以配合雲雲。

這些說法，多為傳說，不足憑信，至於九天玄女降干支與黃帝之說則更是神話。

搜索網上，得三段考究歷法起源的資料：

其一：干支紀年萌芽於西漢，始行於王莽，通行於東漢後期。漢章帝元和二年（公元85年），朝廷下令在全國推行干支紀年。有人認為中國在漢武帝以前用干支紀年。可是，這就是太歲紀年，用太歲所在紀年，干支表示十二辰（把黃道附一周天分為十二等分）。木星11.862年繞天一周，所以太歲約86年多走過一辰，這叫做“超辰”。在顓頊歷上，西漢武帝太初元年（前104年）是太歲在丙子，太初歷用超辰法改變為丁丑。漢成帝末年，由劉歆重新編訂的三統歷又把太初元年改變為丙子，把太始二年（前95年）從乙酉改變為丙戌。還東漢的歷學者沒用超辰法。所以太歲紀年和干支紀年從太始二年表面一樣。（原文）

其二：我們知道，在夏朝時就有了夏歷。事實上，殷人有殷人的陰歷，周人也自有周人的陰歷，殷人要趕在相當於夏歷的12月過春節，周人則提前到11月。春秋戰國時期，夏歷、殷歷、周歷都有人使用，於是就有了哪個月算正月的爭論。這種爭論不僅涉及到農事安排，更重要的是涉及到王朝統治的合法性，就是所謂的“正朔”問題。最後，漢武帝選擇了夏歷。再後來，雖然偶有短暫的復辟，比如王莽這個周公崇拜者就恢復了周歷，但夏歷還是一直堅持使用了下來。（原文）

其三：公元前2697年,該年為黃帝元年,是第一個甲子年。（原文）

即：公元前2697為甲子年,公元前2696為乙丑年。依此類推，則公元前１年為庚申，公元元年為辛酉，公元２年為壬戌，公元３年為癸亥，公元４年為甲子年，符合現行的干支紀年。但你也可以多加一個60年，變為公元前2757為黃帝元年，同樣符合現行的干支紀年，這是以現行的歷法往前推算而求出，人人都會。據有證可考，五行的明文最早見於《尚書.洪範》，據考為戰國時代所作，即五行於春秋戰國時才慢慢形成，並非大撓氏所作，而春秋戰國時期約為公元前841——221年間，所以“黃帝元年”一說是否可信尚有待考證。

始終，我們無法知道：是何人何時定下了第一個四甲子。

這些問題留待考古學家、歷史學家、歷法學家們去探討吧。

但綜合以上資料，我得出了自己的命理觀：古代歷法的是為服務農業生產的目的來制定的，干支、陰陽五行、歷法是經過許多時代及許多人歸納總結才逐步完善起來的，經過反復調整才得以符合天體運行與氣候變化規律的，並不是第一個四甲子一旦定下就能一錘定乾坤，如上面提到，正月建寅建子就經過反復調整才得以確定與應用。而命理學則是在中國古代歷法完全能正確客觀地反映氣候變化規律之後才得以創立和發展的。

註:四柱的安排法則只有甲子年,丙子月,甲子日,甲子時