張貼者: 東海童子
此第四十四像應當是 -- 格庵遺錄甲乙歌:”天子乃嘉雞龍樸。”
也就是”已背起了弓的聖人”被天子召見嘉勉之像。
坐著的人當然是地位較為尊貴的,如非總理便是總統。
嘉勉的原因當然是 -- 因背起了弓 。(也能有一些成就)
因此要認知的是 -- 弓 。
知弓便知其為何人,是誰背起了弓?
恐怕想知道的只有等此情此景發生。
連續三個像都出現了「弓」,這「弓」又是能夠被”肩負”起來的。
很明顯的是代表一種「責任」或是「事業」。
這個「責任」或是「事業」,是可以影響改變許多這個時代的人心。
會帶來決定時代改變的衝擊...
若按天運而論,想當然爾 -- 就看看當前極度的不景氣是何時轉變。
此轉變之機必定帶來新時代的契機...
而這些變革必定不是以前舊有的模式。
因為每個時代都有其適用的東西...
就像是面對佛教徒你該談的是佛經,而非拿出聖經和他對談。
又如同過去時代的學運,要抄襲到現代用同樣的模式。
或許無法令大多數的人得到認同...
也就是”已背起了弓的聖人”被天子召見嘉勉之像。
坐著的人當然是地位較為尊貴的,如非總理便是總統。
嘉勉的原因當然是 -- 因背起了弓 。(也能有一些成就)
因此要認知的是 -- 弓 。
知弓便知其為何人,是誰背起了弓?
恐怕想知道的只有等此情此景發生。
連續三個像都出現了「弓」,這「弓」又是能夠被”肩負”起來的。
很明顯的是代表一種「責任」或是「事業」。
這個「責任」或是「事業」,是可以影響改變許多這個時代的人心。
會帶來決定時代改變的衝擊...
若按天運而論,想當然爾 -- 就看看當前極度的不景氣是何時轉變。
此轉變之機必定帶來新時代的契機...
而這些變革必定不是以前舊有的模式。
因為每個時代都有其適用的東西...
就像是面對佛教徒你該談的是佛經,而非拿出聖經和他對談。
又如同過去時代的學運,要抄襲到現代用同樣的模式。
或許無法令大多數的人得到認同...
所有的都是郢書燕說,
我覺得順理才會成章,
目前的極度不景氣是應驗了
"否極泰來"(第四十四象)正在進行
我不覺得是聖人被召見
現在聖人應該是直接可以面天子
這樣也多少可以解決您的疑惑吧?!
可以請問您
你認為誰是天子?
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