君大所云也甚是..
若按照了無居士的紫微思考邏輯,,因為在必須考慮到<共盤>的客觀條件下,,命理師被迫的要接受
收斂主觀的各種判斷,,並且重新檢視傳統紫微書籍的文義,,再詮釋為可以被現代社會所可以接受
的思想價值..也因為這樣,,所有有關涉及<個人獨特性>或是<可完全分辨性的個人體驗的社會事實>
,,了無居士以他個人的論命經驗,從比較易學的思考裡跳脫出來,,放棄了這種想積極主動去歸納
<個人性>的紫微思判概念..
發展出他老人家清晰,綜觀,廣義式的<現代輸入式技術論命法>,,,後來被人家用其概要拿去做<紫微
生涯規劃>的另一種紫微命學的目的,,重點就是<<規劃>>!!
他的所有紫微著作,,無不強調精簡實在的概念,,我相信對他而言..紫微的訣字,,他應該也不會去
太過強調...
只是對我而言,,訣字就算不一定會準驗,,但由其歸納推演的文字敘述以觀,,也莫不失一種進入紫微
領域的好教材....透過自己的思維和辨正或反面推論或類比的態度去看它門,,多少還是會有一些心得
啦..^^
阿彌陀佛,善哉善哉....
若按照了無居士的紫微思考邏輯,,因為在必須考慮到<共盤>的客觀條件下,,命理師被迫的要接受
收斂主觀的各種判斷,,並且重新檢視傳統紫微書籍的文義,,再詮釋為可以被現代社會所可以接受
的思想價值..也因為這樣,,所有有關涉及<個人獨特性>或是<可完全分辨性的個人體驗的社會事實>
,,了無居士以他個人的論命經驗,從比較易學的思考裡跳脫出來,,放棄了這種想積極主動去歸納
<個人性>的紫微思判概念..
發展出他老人家清晰,綜觀,廣義式的<現代輸入式技術論命法>,,,後來被人家用其概要拿去做<紫微
生涯規劃>的另一種紫微命學的目的,,重點就是<<規劃>>!!
他的所有紫微著作,,無不強調精簡實在的概念,,我相信對他而言..紫微的訣字,,他應該也不會去
太過強調...
只是對我而言,,訣字就算不一定會準驗,,但由其歸納推演的文字敘述以觀,,也莫不失一種進入紫微
領域的好教材....透過自己的思維和辨正或反面推論或類比的態度去看它門,,多少還是會有一些心得
啦..^^
阿彌陀佛,善哉善哉....
前一個議題
索引