如果這樣說,,三個不同版本的七星訣,若其原理原則相同的話還好,因為細則的技法運用上
彼此都不會有問題...本身對此技法的認識還沒到一定的程度;卻在其目的的運用上,產生了
一種想像空間.;;畢竟,要拿來用的技術,在方法和使用上,應該要有其獨特之道才是,,這樣才
會有區別性與可看性...
紫微由據說於唐末,呂洞賓,純陽先生,載於道藏經,至五代時由陳摶,希夷先生研究發展到現在,
一千多年的歷史;假設<七星訣>的存在也是這樣慢慢開始的,那麼;它應該還有不一樣的應斷目的
才對,,而不單是方法上的簡便和重複已有的論技目的手法而已..不然,也應該很少人在用了.
它的價值,就會有疑慮了...
因為,,要寫好字的人,,一定只拿一支好用的筆來寫,,如果一支手拿兩支筆來寫字,,就麻煩了,,
不過,,也因為有個<訣>字,,吾人難免會對它期待度高....
彼此都不會有問題...本身對此技法的認識還沒到一定的程度;卻在其目的的運用上,產生了
一種想像空間.;;畢竟,要拿來用的技術,在方法和使用上,應該要有其獨特之道才是,,這樣才
會有區別性與可看性...
紫微由據說於唐末,呂洞賓,純陽先生,載於道藏經,至五代時由陳摶,希夷先生研究發展到現在,
一千多年的歷史;假設<七星訣>的存在也是這樣慢慢開始的,那麼;它應該還有不一樣的應斷目的
才對,,而不單是方法上的簡便和重複已有的論技目的手法而已..不然,也應該很少人在用了.
它的價值,就會有疑慮了...
因為,,要寫好字的人,,一定只拿一支好用的筆來寫,,如果一支手拿兩支筆來寫字,,就麻煩了,,
不過,,也因為有個<訣>字,,吾人難免會對它期待度高....
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