謝謝清水石上流的指教和寶貴的意見
葬書其實我還沒開始寫 呵呵 因為要寫的東西太多了 加上衫完久渾也說了 擔心我老人家打字打到手受傷
現在大家看到的葬書是個支離破碎版 這裡面有很長的一段故事 所以寫起來很費時
原版郭璞寫的八十一句葬書 我在先前已經有post出來(點valley的暱稱一篇一篇慢慢找 要有耐心的喔)
你看過這原版的資料 很快就能明白 後人編輯的支離破碎版葬書的問題

你提到了蔣大鴻是使用先天八卦與六十四卦討論向法之始祖
呵呵 這當然不是了
衫完久渾說了 我常常寫不出來跟著不了了之
我想這篇風水偽經青囊經還真寫不完了 為了讓長期看我文章的網友們有一點收穫 你們都辛苦了
我會把三元風水法的六十四卦 逐卦逐卦的說明它的用法
這當然和蔣大鴻講的支支吾吾 迷迷糊糊不同了
因為蔣大鴻並沒有得到目講三元風水法的資料

三元風水六十四卦 基本上是目講禪師整理出來的 也就是玉鏡經
這資料蔣大鴻並沒有機會看到 因為三元這一派 一向都是秘傳的
不要說窮鄉僻壤家貧無錢的蔣大鴻了 許多在官場中愛好風水的人士 官高財多 一樣無法得到三元風水應用的資料和方法

我怎麼來寫這個三元風水六十四卦法呢 當然不能跟蔣大鴻一樣 用滿篇的之乎也者 東猜西想 天律玄機
我寫的很簡單 因為我直接給大家逐條看目講禪師玉鏡經的內容
省得麻煩 也省得我花時間費精神了
呵呵
先前很多人想知道理氣心印的資料 我有post在網上
後來有人也想看一下天機素書的資料 我也把部分post在網上
玉鏡經的資料 相信更多人想看一看
大家真是幸福 這些資料 以前你用錢都買不到 現在不花一毛錢 上個網就可以看到了

師尊小道 提到要我談談三元時間的應用觀念
說來慚愧 我雖然罵蔣大鴻不遺餘力 但是談來談去 都是圍繞在古人的三合法
至於蔣大鴻扛出的大招牌 三元風水 除了一些批評之外 我幾乎都是隻字未提
這難免會讓人感到 原來你根本就不懂三元玄空風水 只會在那胡吹亂扯一番
你這點毛病 跟蔣大鴻又有什麼差別呢
這一點衫完久渾 倒是看得很清楚 呵呵

呵呵 差別可大著了 天壤之別阿

既然小道師尊都開口了 我想 我也不能只破壞不建設
本來這篇風水偽經只想寫個五篇 為了讓許多風水愛好者能夠了解三元風水
我想在說明完整個青囊經的編造過程和方法後
我會來說明一下三元風水法 這樣一寫 又是老太婆的裹腳布 又臭又長了

先前我有提過了 三元風水 斷事很準 但是拿來做風水佈局 往往一塌糊塗
為何會這樣呢 這其實還牽涉到它的設計理論和基礎的應用
三元風水法 它主要的應用關鍵是避煞 並不是作為風水佈局 因為避煞 所以它整套理論斷煞往往很準
因為斷的準才避得開 但是避煞和佈局風水 這又有天壤之別了
這些都先等我說明完青囊經後 再繼續說明
我順便會選擇三元玄空的玄機賦和紫白賦裡面的一個條文來解釋說明 這條文的應用

我在先前的天玉經說明文章也提到許多次 古人寫經不是讓你來猜的 因為經是要給自己人看的 本來並不是給外人看的
它是把一些應用的重點 用最簡短的話來記錄整理 以方便自己的徒弟記憶應用
還有古人寫經 也不會偷藏什麼秘訣在經文裡 因在編寫這些經的目的 就是給自己人看的 並不需要暗藏什麼秘法

所以除非你本來就懂得用法 否則不可能藉由經文簡單的幾句話 反推出來這些用法
這大家一定要有這個基本的常識
千萬不要再中蔣大鴻的毒 上蔣大鴻的當了
大家在看完我說明玄機賦和紫白賦的經文後 相信就更能明白了

就拿青囊經的上卷 看來簡單平凡 就不過是易經的河圖洛書而已
但是這裡面卻隱含了三元風水應用最關鍵的理論
如果你不懂它的方法 看這經 也就是河圖洛書而已 但是如果你懂它的方法 很快就能明白 它這經要表達的東西

大家有空可以先看一下蔣大鴻對這上卷的註解
等我把青囊經的上中下三卷說明完 我會再來註解青囊經的上卷用意
可能有人會不服氣 憑什麼你的註解就是對的 蔣大鴻的註解就是錯的
呵呵
我說過了 我是不懂風水的 我只是幫大家多讀讀古書
所以我會直接引用目講禪師的資料來註解 也就是目講禪師親自來註解
這樣大家應該就沒有什麼意見了吧

上卷其實最關鍵的是體和用
不懂這個 就是不會三元風水法
如果沒人教 基本上是猜不出來它的用法的
大家看完目講禪師的註解後 你再拿蔣大鴻的註解來看看 保證你看完就把整本書丟到臭水溝裏了

另外有一個要說明的 沒有三元玄空風水法這個名詞
只有三元紫白飛星法
所以只要你看到有人打著三元玄空的名號 這人必定不懂風水 不需要白白浪費自己的時間跟力氣了
因為玄空是用三合的 不是用三元 三元是明朝中葉開始普遍流行的 它是用紫白飛星

我想大家看完我上一篇的說明 應該明白了
如果還不明白或者內心極度的不願意明白 畢竟很多人猜測蔣大鴻的字句 都花了二三十年的時間
一些人還用蔣大鴻的資料開班授徒了幾十年
這也不能怪這些人 因為從清朝一直到民國的幾百年間 也有一堆人花了一輩子的時間在破解和猜測蔣大鴻的註解阿

對於還不願意明白的人 請就再仔細看我這一篇吧

青囊經中卷的下半部 怎麼編出來的呢
呵呵 編造的人又有點偷懶了 直接把葬書內外雜篇的經曰文字摘錄出來
就成為青囊經的中卷的下半部

現在所看到的葬書 並非是郭璞所寫的 郭璞所寫的葬書總共有八十一句
這個原文在流傳時 不知為何散佚 以致於後人把一些支離破碎的經文加上古人註解 合併成葬書內外雜篇
看這個葬書其實很難懂 因為原文葬書的字句 被編的前後次序顛倒錯亂 又加上一堆不相干的註解 也被當成經文
這也是葬書一直會用到經曰 經曰 這個經曰就是葬書的原文 但是原文已經無法收集齊全
為了保持原貌 便將所記得的字句 加上經曰 以便區分

當然編造青囊經的人 並沒有機會看到原文的葬書
也只能從後人所編造的葬書來抄抄寫寫
我把葬書中有提到經曰的字句節錄出來

經曰 氣感而應 鬼福及人 ※
經曰 氣乘風則散 界水則止 ＊
經曰 外氣橫形 內氣止生 ＊
經曰 深淺得乘 風水自成
經曰 土形氣形 物因以生
經曰 形止氣蓄 化生萬物 為上地也 ※
經曰 地有吉氣 土隨而起 支有止氣 水隨而比 勢順形動 回復始終 法葬其中 永吉無凶
經曰 童斷石過獨 生新凶而消己福
經曰 勢止形昂 前澗後岡 龍首之藏
經曰 山來水回 貴壽而財

大家再對照青囊經中卷的下半部

七政樞機，流通終始。地德上載，天光下臨，
陰用陽朝，陽用陰應，陰陽相見，福祿永貞，陰陽相乘，禍咎踵門。
天之所臨，地之所感，形止氣蓄，萬物化生，氣感而應，鬼福及人。
是故天有象，地有形，上下相須，而成一體。此之謂化機。

地德上載 天光下臨 是抄葬書外篇的 「天光下臨 地德上載」
編造的人把兩句前後顛倒一下 另外他還把註解順便也抄了進來 放在中卷最後
這句話的註解內容如下
註解 ：天有一星 地有一穴 在天成象 在地成形 葬得其所 則天星垂光而下照 地德柔順而上載也

所以大家可以看到 編造的人 在編這個中卷時 還真的特別用了點心
因為如果不這樣 很容易被人看出來這經是個大雜會

所以青囊經的中卷要怎麼註解才正確呢
呵呵 你在那猜來猜去 想來想去 都是白花時間和精神
就照著玉尺經和葬書的註解來註解 就是最正確的
因為它本來就是照著這兩個經來抄錄出來的阿

這就是為何我一再強調 讀書是很重要的
你不讀書 看到這些經文 就猛的亂猜亂想
你肯老實的讀點書 一看這些經文 呵呵一笑 就明白了